关于银烛的诗词(661首)

521 《浣溪沙》 宋·郭世模

几点胭脂印指红。
一双蛾绿敛眉浓。
夜寒绡帐烛花融。
剩炷龙涎熏骨冷,旋调银液镇心忪。
整鬟羞顾半娇慵。

522 《念奴娇》 宋·傅大询

江梅破腊,把一枝来报,□原无空格,据律补春消息。
锦帐银瓶龙麝暖,画烛光摇金碧。
两径桃花,一溪流水,路入神仙宅。
云裳羽佩,洞天相会今夕。

523 《法曲献仙音》 宋·楼采

花匣么弦,象奁双陆,旧日留欢情意。
梦到银屏,恨裁兰烛,香篝夜阑鸳被。
料燕子重来地。
桐阴销窗绮。

524 《木兰花慢》 宋·张枢

歌尘凝燕叠,又软语、在雕梁。
记剪烛调弦,翻香校谱,学品伊凉。
屏山梦云正暖,放东风、卷雨入巫阳。
金冷红条孔雀,翠间彩结鸳鸯。

525 《法曲献仙音》 宋·赵闻礼

花匣么弦,象奁双陆,旧日留欢情意。
梦别银屏,恨裁兰烛,香篝夜闲鸳被。
料燕子重来地,桐阴琐窗绮。
倦梳洗。

526 《法曲献仙音》 宋·赵闻礼

花匣么弦,象奁双陆,旧日留欢情意。
梦别银屏,恨裁兰烛,香篝夜闲鸳被。
料燕子重来地,桐阴琐窗绮。
倦梳洗。

527 《齐天乐(甲戌湘宪种德堂灯屏)》 宋·文天祥

夜来早得东风信,潇湘一川新绿,柳色含晴,梅心沁暖,春浅千花如束。
银蝉乍浴。
正沙雁将还,海鳌初矗。
云拥旌旗,笑声人在画阑曲。

古诗三百首宋词精选伤今追昔元宵节

528 《天香(宛委山房拟赋龙涎香)》 宋·王易简

烟峤收痕,云沙拥沫,孤槎万里春聚。
蜡杵冰尘,水研花片,带得海山风露。
纤痕透晓,银镂小、初浮一缕。
重剪纱窗暗烛,深垂绣帘微雨。

送别议论读书写人修养

529 《绮怀十六首》 清·黄景仁

楚楚腰肢掌上轻,得人怜处最分明。
千围步障难藏艳,百合葳蕤不锁情。
朱鸟窗前眉欲语,紫姑乩畔目将成。
玉钩初放钗初堕,第一销魂是此声。

古诗三百首爱国壮志

530 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》 清·纳兰性德

盼银河迢递,惊入夜,转清商。
乍西园蝴蝶,轻翻麝粉,暗惹蜂黄。
炎凉。
等闲瞥眼,甚丝丝、点点搅柔肠。

送别写雨感伤

531 《风入松·寄柯敬仲》 元·虞集

画堂红袖倚清酣,华发不胜簪。
几回晚直金銮殿,东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛,轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在,凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也,杏花春雨江南。

婉约赠诗写景

532 《临江仙·癸未除夕作》 清·李慈铭

翠柏红梅围小坐,岁筵未是全贫。
蜡鹅花下烛如银。
钗符金胜,又见一家春。
自写好宜祛百病,非官非隐闲身。
屠苏醉醒已三更。
一声鸡唱,五十六年人。

婉约春节

533 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

534 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

535 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

536 《题醉中所作草书卷后》 宋·陆游

胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。
端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。
丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。
何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。

537 《七律二首·送瘟神》 现代·毛泽东

读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。
浮想
联翩,夜不能寐。
微风拂晓,旭日临窗,遥望南天,欣然

538 《浣溪沙》 清·纳兰性德

消息谁传到拒霜?两行斜雁碧天长,晚秋风景倍凄凉。
银蒜押帘人寂寂,玉钗敲烛信茫茫。
黄花开也近重阳。

539 《洞仙歌·仲冬二七》 清·朱彝尊

仲冬二七,算良期须果。
若再沉吟甚时可。
况熏炉渐冷,窗烛都灰,难道又各自抱衾闲坐。
银湾桥已就,冉冉行云,明月怀中半霄堕,归去忒匆匆,软语丁宁,第一怕,袜罗尘涴。
料消息青鸾定应知,也莫说今番,不曾真个。

540 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

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