关于闲依的诗词(1000首)

981 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

982 《缘识》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

983 《缘识》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

984 《缘识》 宋·宋太宗

蔟蔟排弦声流美,因风独弄无宫徵。
闲庭引思道情中,五音不入行人耳。
仰望云霄听未足,何期到了不成曲。
秋蝉夜噪素琴鸣,边城角罢春水渌。

985 《缘识》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙玉玄机。

986 《缘识》 宋·宋太宗

真境堪依仗,周迁四叙移。
人忙闲圣迹,心达罢狐疑。
俊造皆流品,逢能即是师。
二从寒暑变,龙浴凤皇池。

987 《逍遥咏》 宋·宋太宗

倾依慕善易为兴,却恐人心冷似冰。
含识昭然何不达,非同物类信谁凭。
强其志节皆知有,未尽任持早爱憎。
倏忽便经闲岁月,凡间圣事可升腾。

988 《逍遥咏》 宋·宋太宗

真境堪依仗,周迁四叙移。
人忙闲圣迹,心达罢狐疑。
俊造皆流品,逢能即是师。
二从寒暑变,

989 《逍遥咏》 宋·宋太宗

刚柔得所自安宁,五色霞光景象清。
龙倚穴吟云雨至,虎依岩啸涧风生。
从容海峤非遥远,倏忽烟萝别有情。
谁到真空闲密地,火轮玉阙镇常明。

990 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

991 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用,精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

992 《逍遥咏》 宋·宋太宗

寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。

993 《睢阳五老图》 宋·苏颂

归休谢事乐时闲,衣钵承传宰辅冠。
感德旧曾亲善政,沾恩新赐立危桓。
堂堂严貌依袭衮,粲粲文星荷月寒。
直笔当时修国史,英豪迈古后来看。

994 《上九江唐舍人一首五十韵》 宋·王阮

江左承南渡,当阳控上流。
平时称用武,今日更防秋。
六代规摹古,三江险厄周。
高凭隆屏翰,下瞰握襟喉。

995 《雁山纪游七首·寿昌寺》 宋·薛嵎

野服挂僧单,禅扉月未关。
桂香清近佛,秋色老依山。
目尽遥峰出,步回流水闲。
相传登荡路,数处可跻攀。

996 《答诸公游山作》 宋·于石

金华山巅一挥手,俯视尘寰仰星斗。
闲云满地白鹤飞,积雪暗天苍兕吼。
北山周回七百里,名著洞天非不久。
世人未识山中乐,问我山中何所有。

997 《野田黄雀行》 宋·于石

鸣不择上林,栖不依华屋。
雄飞各呼雌,翩翩自相逐。
渴饮野田水,饥啄野田粟。
一饮一啄能几何,慎勿远飞投网罗。
君不见金笼老鹦鹉,向人空作闲言语。

998 《除夕》 宋·喻良能

夜永灯明岁又除,依然坐冷乏氍毹。
平生潦倒如中散,大半交游今左符。
未办黄精除白发,渐惊玉水点银须。
欲论旧事无人共,闲把香醪细细{左奭右斗}。

999 《代贺皇太子生日》 宋·曾丰

里社鸣连日,黄河清九湾。
乾坤和气满,朝野太平还。
星斓荆州界,光流兰殿间。
阶{萱一换六}犹美人,篱菊具花悭。

1000 《送梁藤州广誉解组还朝兼简葛子章卢伯真》 宋·曾丰

乾道淳熙间,随牒公之邑。
我闲时曳裾,公喜当折屐。
过从未多时,情好已相得。
功名打门催,马首遽湖北。

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