关于阅岁的诗词(322首)

121 《黄鹤引》 宋·方资

予生浙东,世业农。
总角失所天,稍从里闬儒者游。
年十八,婺以充贡。
凡八至礼部,始得一青衫。

柳树留恋感怀时光

122 《齐天乐(寿韩郡王)》 宋·李寅仲

摩挲阅古堂前柳,尽是世臣乔木。
故国风流,中兴事业,都写南山脩竹。
商颜自绿。
甚当日君王,浩歌鸿鹄。

123 《念奴娇(熙春台宴同官)》 宋·王迈

层台云外,阅古今、多少兴衰成败。
老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。
群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。
宾朋在坐,朗然心目明快。

婉约闺怨秋天妇女思念

124 《喜迁莺》 宋·俞文豹

小梅幽绝。
向冰谷深深,云阴幕幕。
饱阅年华,惯韵冷淡,只恁清臞风骨。
任他万红千紫,句引狂蜂游蝶。

宋词精选婉约女子悲愤思乡

125 《百字令》 宋·徐经孙

八旬加二,荷君天垂祐,扶持老拙。
目送新来檐外燕,手拣好花轻折。
比似去年,十分强健,日看朱诗说。
篇三百五,岁前尽有披阅。

126 《百字令》 宋·徐经孙

八旬加二,荷君天垂祐,扶持老拙。
目送新来檐外燕,手拣好花轻折。
比似去年,十分强健,日看朱诗说。
篇三百五,岁前尽有披阅。

127 《玉楼春(次中秋闰月表舅晁仲如韵)》 宋·侯置

今秋仲月逢余闰。
月姊重来风露静。
未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。
寻常经岁睽佳景。
阅月那知还赏咏。
庾楼江阔碧天高,遥想飞觞清夜永。

128 《玉楼春(次中秋闰月表舅晁仲如韵)》 宋·侯置

今秋仲月逢余闰。
月姊重来风露静。
未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。
寻常经岁睽佳景。
阅月那知还赏咏。
庾楼江阔碧天高,遥想飞觞清夜永。

129 《满庭芳》 宋·谈羲仲

星宿呈祥,溪山钟秀,凛然生此真贤。
冰清玉润,还称岁寒天。
正是梅梢酝雪,探江南,春信先传。
庭轩爽,涓涓皎月,今夜十分圆。

宋词三百首写水抒怀壮志难酬

130 《满江红》 宋·赵希蓬

七叶蓂开,正祈巧、穿针时节。
织女不骖王母驾,谪生名阅。
鹤算七旬书宝箓,鹊桥千丈飞银阙。
更玳筵、银烛照红妆,神仙列。

131 《水调歌头》 宋·赵希蓬

熟见蟠桃几,岁阅大椿千。
鞭鸾间出簇拥,仙仗蔼丝弦。
落尽纨罗习气,都把诗书酝籍,忧念到闾阎。
人物降崧岳,文采焕奎躔。

寒食节写景思念

132 《水调歌头(寿边守)》 宋·程伯春

功名果何物,天欲付英豪。
请看襄汉,今日谁驾六灵鳌。
阅礼崇诗元帅,大纛高牙临塞,砥柱一洪涛。
百辟拱辰极,欢动赭黄袍。

133 《喜迁莺》 宋·杨再可

腊天初晓,庆五色瑞云,华轩呈绕。
紫府真人,丹台仙伯,合降民间荣耀。
彩笔素题,篇翰未减,家声词藻。
秀眉宇,俊丰标阀阅,声名都好。

134 《霓裳中序第一》 宋·胡翼龙

江郊雨正歇。
燕子飞来人忆别。
未了残梅怨结。
渺野色波光,春与天接。

135 《观潮》 宋·周密

浙江之潮,天下之伟观也。
自既望以至十八日为盛。
方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

初中文言文写景散文

136 《高祖功臣侯者年表》 两汉·司马迁

正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。
封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。
”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

古文观止历史故事寓理

137 《三槐堂铭》 宋·苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

138 《河中石兽》 清·纪昀

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

文言文理论哲理

139 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

140 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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