关于除身的诗词(597首)

301 《偈颂四十一首》 宋·释普宁

拄杖子,无偏傥。
遍界不曾藏,通身无影像。
妖怪尽勦除,佛魔俱扫荡。
普天皇道无遮障。

302 《观音诗》 宋·释契适

慧炬慈航在世间,除昏济险未尝闲。
手擎一穗青丝柳,身倚千层碧玉山。
声满诸天常讽诵,功圆十地绝跻攀。
终求郢妙雕金相,时献香花礼粹颜。

303 《祭静江帅曾吏部》 宋·释善珍

公掾富沙,来就师语。
少服师训,称公膏举。
后二十年,麾节煌煌。
老客辇寺,传公除郎。

304 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

305 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

306 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

307 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

308 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

309 《赠制刻漏前挈壶王君囦》 宋·许景迂

蛩吟秋方来,鹤鸣夜参半。
山中无历日,荣悴知节换。
王君太多事,丝杪察昏旦。
辛苦穷河源,把彼注罂罐。

310 《隐居杂兴》 宋·杨公远

萧然天地一吟身,著向荒村野水滨。
耳底松声风奏乐,窗间竹影月传神。
无田种秫难谋醉,有砚遗家未是贫。
除却推敲无别事,襟怀拍塞四时春。

311 《庐州诗》 宋·张祁

平湖阻城南,长淮带城西。
壮哉金斗势,吴人筑合肥。
曹瞒狼顾地,苻秦又颠挤。
六飞驻吴会,重兵镇边陲。

312 《周玄初来鹤诗(洪武己巳)》 宋·郑洪

绿章朝帝驾云车,白鹤从天下玉除。
赤壁已无身后梦,丹丘应有寄来书。
五鬛松阴秋落落,三花树影夜疏疏。
琴心三叠蓬莱浅,两翼刚风响佩裾。

313 《纪梦》 宋·郑若冲

包抱乾坤一环堵,拍手千门辉藻黼。
编茅何事傍云根,川观岩居天固予。
忆昔卧病岁壬午,梦行涧石憩衡宇。
常充达庵表其门,大楷金书爰仰睹。

314 《官军后还西涧草堂》 元·周砥

丈夫志四海,立身自有余。
安能事一室,遂欲逃空虚。
嘉遁盖贞吉,圣人不予愚。
况当艰难际,行止岂欲迂。

315 《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公

戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。

316 《送闵寿卿之金山》 明·多炡

游客去欲尽,送君濒岁除。
身投开士宅,口授异人书。
卧榻禅灯古,吟窗水月虚。
时临洗研处,芳讯付双鱼。

317 《和友人闲居之作》 明·范景文

夜里删诗日看山,纵然忙杀也清闲。
从教花落休开径,除却僧来即闭关。
性好积书终是癖,身无小病怕成顽。
幽栖未尽声闻累,鹤舞々鸟语蛮。

318 《长安宫女行》 明·韩邦靖

长安城头夜二鼓,力士敲门称太府。
为道君王巡幸势,选取娇娥看歌舞。
应酬未得话从容,阶除早已人三五。
仓皇便欲将我行,那肯相留到天曙。

319 《哀江头》 明·何白

飞云渡口西风急,津吏停桡刺船立。
始阳公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
为言阿父守南康,双旌五马烂生光。
宁知廉吏反成罪,诸孤藐尔身凄凉。

320 《和受之浒墅夜泊感事次韵四首》 明·何允泓

草泽冥冥祲未除,蛇龙自古宅于菹。
鸾台谁肯翻金史,牛角将无挂汉书。
日下金星争戋刂度,燕中木介象储胥。
全身惟有为农好,久矣吾师叹不如。

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