关于随便的诗词(1036首)

981 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

982 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

983 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

便道福相随,生末果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。

984 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

985 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

986 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

987 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

雪峰之子,德山之孙,葛藤牵转难穷根。
截断众流见源底,相应函盖同乾坤。
长长短短无节奏,绵绵密密忒鹘仓。
随波逐浪恁麽去,上船便到家前门。

988 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

地藏栽田做活计,南泉鎌子能收刈。
日用平怀稳便休,自然颗糁无遗弃。
无遗弃,不容易。
你也莫亏我,我也不亏你。

989 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

990 《颂古一百则》 宋·释正觉

借来聊尔了门头,得用随宜即便休。
象骨岩前弄蛇手,儿时做处老知羞。

991 《颂古一百则》 宋·释正觉

离念见佛,破尘出经。
现成家法,谁立门庭。
月逐舟行江练净,春随草上烧痕青。
拨不拨,听丁宁,三径就荒归便得,旧时松菊尚芳馨。

992 《姚道人乞颂》 宋·释正觉

慈悲方便事,触处有工夫。
应变随声色,团团盘走珠。

993 《早发宁海寿宁道中过奉化》 宋·释正觉

晓径风香雨阵红,凿崖棱石上梯空。
勤归鸟语春过半,投饭人家日正中。
山怪翠寒台对偶,溪能柔碧剡相通。
杨华便是浮萍草,踪迹又随流水东。

994 《王观察求颂》 宋·释正觉

廓虚深净里头看,一点至灵珠走盘。
默默通身明有眼,尘尘分应妙无瘢。
江湖浩浩月随溜,华木欣欣春入端。
变化鲲鹏是时节,便乘羊角作风抟。

995 《颂古一百首》 宋·释智愚

踪迹由来久避秦,洞门深锁古台春。
落花只为随流去,便有寻芳拾翠人。

996 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活处,快活使人狂。
如水这窄器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。

997 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

998 《蔡郎中请赞》 宋·释宗杲

赋性暴,举止傲,说甚道。
有个没意智獃郎,随例妄想颠倒。
蔡郎中还见麽,若也当面讳却,便是监主自盗。

999 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

法逐心生,心随法变。
心法双忘,千化万变。
扇子{左足右孛}跳上三十三天,{上祝下土}著帝释鼻孔。
盏子扑落地,楪子成七片。
虽是一期方便,闻名不如见面。

1000 《饯岁行》 宋·舒岳祥

岁来沙上草头迎,岁去梅边雪中送。
岁去年来不自由,我亦送迎何所用。
人情厌旧只欢新,不道新来老却人。
喜为儿孙添一岁,可怜光景转成尘。

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