关于随群的诗词(897首)

861 《盆花示儿》 宋·彭龟年

群儿爱盆花,如我爱其子。
但将养花心,委曲求诸己。
花不负人力,随时深浅红。
种学得如此,岂不慰乃翁。

862 《颂古二十五首》 宋·释崇岳

开口分明便垛根,指天指地独称尊。
成群作队随他转,几个男儿有脑门。

863 《和石解元白莲》 宋·释慧远

初从莲杜泛池塘,摄入群贤鼻观香。
粉露已随云雨去,冰姿留得小残妆。

864 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

书载五云,绣添一线。
剥尽群阴,天心复见。
惟有龟毛拂,今古无迁变。
松根石上笑谈空。
切忌随他语脉转。

865 《雉朝飞》 宋·释文珦

春日迟迟,有雉朝飞。
一雄自得,群雌相随。
自西自东,饮啄不违。
牧犊采薪,见而感之。
我生徒为人,七十反无妻。
尝闻二南世,天下无鳏嫠。
万物得其所,婚姻皆以时。

866 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

867 《孤雁》 宋·释文珦

万里孤飞羽翼残,一声时复叫云寒。
江湖群侣今难得,随处烟波且自安。

868 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

869 《偈颂十四首》 宋·释印肃

木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做个殿,别事莫多罗。
更有一般好,只个阿弥陀。

870 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

871 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

872 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默有得,灵灵无依。
妙穷出没,照彻离微。
万像齐收一印,三昧遍在群机。
而今恁麽相随去,终日如愚不我违。

873 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

了了常知,灵灵匪思。
妙空三世,圆包二仪。
针鼻长通线,梭脐细吐丝。
出谷白云风断送,盈科流水月相随。
普应群机兮,自然合宜。

874 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

气韵能清,眉目似笑。
深深入大道之环,默默守群机之要。
闹里随缘,虚中分照。
用作家之钳鎚,与本分之草料。
千毳相从兮,俱求参饱。

875 《万寿晖长老写师像求赞》 宋·释正觉

空而无痕,绵绵体之若存。
卓而莫群,恰恰用之不勤。
光明破夜月,淡泞出山云。
无得而得,不闻而闻。

876 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

877 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

878 《缘识》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知澹薄,默默见非常。

879 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁测玄机圣,天功地久长。
群生皆是性,道德有圆方。
妍丑随情意,於戏细酌量。
达人知淡泊,默默见非常。

880 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

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