关于难达的诗词(492首)

461 《题鹪鹩巢林行》 宋·释文珦

鹪鹩巢中林,所择唯一枝。
俛啄草间粒,自可长无饥。
绝意於翱翔。
其乐诚在兹。

462 《夏雨应祷》 宋·释文珦

当夏而闵雨,百神靡不宗。
精诚既上达,所愿神辄从。
触石忽生云,初亦无多浓。
东风借其力,斯须满诸峰。

463 《初三夜月》 宋·释文珦

新月似蛾眉,娟娟止片时。
辉光虽有缺,轮廓未曾亏。
三五还应满,寻常那得知。
人生亦如此,穷达信难期。

464 《晓林日融叶霜滴沥如涕泣》 宋·释文珦

槁叶殊可怜,寒风吹女急。
天复雨严霜,恐女难自立。
零落归草莽,晚悟嗟何及。
朝阳达机兆,为女增泫泣。

465 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

镜裹看形见不难,徒劳流水与登山。
演若达多头不失,狂怖自歇快平生。

466 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

假饶毒药也闲闲,一吸西江尚不难。
达磨曾经无损缺,后遗只履葬熊山。

467 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

468 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

469 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

470 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

471 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

472 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

藏身须要无踪迹,碧眼胡僧难辨白。
没踪迹处莫藏身,门门廓达了诸尘。
独来将谓无俦侣,闹里忽然逢故人。
柳线含金犹畏冷,梅花破雪已成春。
阿侬千里通身是,善应无方处处真。

473 《颂古一百首》 宋·释智愚

石头路险人难到,到者主知滑似苔。
两度三回虽达倒,满身泥水又归来。

474 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

475 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

476 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

477 《缘识》 宋·宋太宗

寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。
几许人心达久长,光阴知道留难得。

478 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大底缘由比类深,难中此道费光阴。
若知浊浪澄清水,不达浮生认白金。
走作真珠藏妙理,究推神室好相寻。
功成稳審时间用,变转无穷重古今。

479 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

480 《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约》 宋·苏颂

濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。

* 关于难达的诗词 描写难达的诗词 带有难达的诗词 包含难达的古诗词(492首)