关于静神的诗词(1012首)

941 《夜过鉴湖用前韵书所见》 宋·释宝昙

湖光晚作镜样平,寂无人声唯橹声。
群峰倒影不可辨,新月半钩如许情。
断蓬散作凫雁过,渔火静入江天明。
移舟快得一枕睡,梦有河神来送迎。

942 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

结夏已十日了也,寒山子作麽生。
村诗吟落韵,竹管贮残羹。
结夏已十日了也,水牯牛作麽生。
爱从荒草去,不向坦途行。
精神陡顿,头角峥嵘。
好把一坑埋瘞却,千峰云静月华明。

943 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

目前机,真帝相。
张都料轮材底轮材,李作头{上祝下土}磉底{上祝下土}磉。
动静奚分两处看,太平基业初无象。
迥出常情,与谁共赏。
佳客允呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。
潦倒庞公,精神迭宕。

944 《吾年》 宋·释文珦

吾年易逾迈,感慨难具陈。
齿发半缺秃,肌肤多不仁。
屏迹於空山,几与木石邻。
忆昔少年时,秉志将求伸。

945 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

946 《林卧》 宋·释文珦

林卧岁月久,閒襟颇孤清。
静中观庶类,因之感予情。
木伐以其材,膏煎以其明。
兽槛以狡彯,禽笼以音声。

947 《真乐》 宋·释文珦

人皆在所乐,此乐独吾真。
一静灭万虑,空房无点尘。
雪清梅骨骼,烟养竹精神。
羁{左纟右曳}徒千丈,难拘散诞身。

948 《年来》 宋·释文珦

年来已绝交,孤憩竹间寮。
境寂身逾懒,神安息自调。
云开山意静,风止树声消。
自足全无乐,谁能问市朝。

949 《溪边》 宋·释文珦

溪边得微径,陟险穷层巅。
上有巢居人,志隐忘岁年。
心静语言寡,道在精神全。
终身愿相依,愧我无宿缘。
明朝下山去,怅望空云烟。

950 《寄赤城新珩讲师》 宋·释行海

塔耸霞标在上头,杖藜犹记昔年游。
月生丹井树林静,烟新碧桃溪涧幽。
夜讲石筵龙象集,昼吟岩宇鬼神愁。
思君每欲寻君去,水阔山遥两鬓秋。

951 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

952 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

953 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

954 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

955 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

956 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松石岁寒,雪月高闲。
野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。
觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。

957 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

958 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

959 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

960 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。
绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。

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