关于非不善的诗词(614首)

圣人用仁心，恻伤路傍儿。
虎狼舐吻血，自哺胃与肌。
同在天地闲，六凿相识知。
父母临万物，大道甚坦夷。
百年修不善，一日许知非。
虎狼有悛心，还与圣人齐。

茅茨中安一床寂，天女原非世间色。
道人今日八关斋，莫散花来染衣祴。

□种岗头新宰树，追严案上旧楞伽。
埋词更不烦谀墓，反哺何曾似自家。
此女安知非妙善，夫人亦恐是摩耶。
遥知兜率迎归去，天乐泠泠夹路花。

双童肩竹舆，兀兀如乘舟。
及兹朝暑微，远访招提幽。
苍山望中横，清泉脚底流。
所历已殊胜，况乃穷林丘。

十载都城客，孤身冒百艰。
一饥非死所，万里有生还。
去国吾何意，从人病不间。
共看双白鬓，似得半生闲。

几年湮塞豫章沟，岁岁民间有水忧。
我意若非公善后，不应城里解通舟。

吾观天地间，一一皆是画与诗。
渝川有二罗，画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海，小罗天机勃郁不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓。

二十八回见，天门阖左扉。
不嫌笔端退，但骇镜中非。
自爱希声瑟，谁知尚絅衣。
人生年七十，肯复壮心飞。

其说谓洪崖者，三皇时有道之士，唐明皇时张氲召见，即其人。
端明洪公舜俞集中有此诗，予不敢信。
今俗画非止一本。

杞菊先生误作州，归来谁复与同游。
蓑衣正可眠牛背，内食终非相虎头。
欲起黄陈分宇宙，能穿草树憩深幽。
相看不用多言说，须向拈花笑处求。

我伤天缺无人补，四海婴儿失其母。
北人跃马渡黄河，请和使者空旁午。
二君北去宗族从，国祚千钧垂一缕。
天心保赵有真孤，重云翳日今复吐。

非则善星生陷坠，广说不明宗正理。
名闻利养接群机，业满生沈无间底。

降伏在何人，能言不能声。
解语非关舌，廓然风月清。

有为皆梦形，颠倒执三生。
善财不费力，百城一念登。

春到科馀去住间，玉楼无处不轻寒。
鲜鲜魏女履下履，粲粲真妃冠上冠。
眼乱互摇歌扇羽，心惊添堵粉闱襕。
东君厚薄非无意，一种馨香两眼看。

河鼓聘天孙，昭君未了村。
非关媒不善，自是命难婚。
无貌倾人国，何颜倚市门。
随缘幽阁里，刺绣度朝昏。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

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临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。

辞赋精选状物写人寓理

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。

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