关于非利的诗词(700首)

581 《知卢可庵教谕鼓歌》 宋·何梦桂

崇牙枞枞,贲鼓逢逢。
始作这以荆衡底贡之新革,试叩之以巴蜀故产之孤桐。
雷震一声草木拆,蠖信其屈龙起蛰。
天地訢合万物苏,阳气宣声阴屏迹。

582 《书与士瞻上人十首》 宋·仇远

嬾学羊裘汉子陵,亦非解印晋渊明。
好山好水恒相对,浮利浮名不愿争。
诗酒每寻朋友共,山园都付子孙耕。
野心直与闲云似,却笑孤云出岫轻。

583 《送刘炼师归》 宋·仇远

云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。

584 《次李信州七十韵》 宋·华岳

挺挺万人杰,堂堂间世贤。
胸中兵十万,足下客三千。
扬赋希三叹,坡诗和百篇。
锦囊华似衮,采笔大如椽。

585 《寄敬甫叶兄》 宋·华岳

岁欠丁卯秋,八月既生魄。
于时谪建安,脱去未有策。
忽睹星凤光,慨然陪履舄。
自谓入闽建,阅人几千百。

586 《新晴出溪上因访王伯明詹望之》 宋·王炎

萍转滞岩邑,简出而深居。
儿辈不自量,妄意游璧池。
日占乌鹊喜,不寄黄犬书。
积雨蒸溽暑,客思郁不舒。

587 《临江仙 目贻》 元·王哲

为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。
此般道眼最分明。
顶门三路显,得伴道人行。
三教幽玄深远好,仍将妙理经营。
麒麟先悟仲尼觥。
青羊言尹喜,舍利唤春莺。

588 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

589 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

590 《清心镜 叹世》 元·马钰

叹人人,忒拙计。
竞蜗角虚名,蝇头薄利。
才争得、粟米头高,早笑他低底。
厮是非,讲闲气。
岂悟修行,超凡出世。
了性命、些子功夫,占

591 《瑞鹧鸪 居庵》 元·马钰

闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。
是非欲说气神散,名利谗言道德忘。
不若澄心常默默,自然彼此得清

592 《感皇恩 下晋州卧病中,谢故人相访》 元·王恽

暴下晋州城,茫然心曲。
卧对风轩数竿竹。
暑光不受,似我腰围□束。
病机还自忖、非寒燠。
力仕难任,居头不足。
风雨忧愁更相促。
星星鬓影,中有利名千斛。
省来都外物、真蛮触。

593 《自杨子舍舟步入常熟县》 明·袁凯

水行已兼旬,舟楫苦驰逐。
晨昏侣鲛鳄,出入同雁鹜。
黑风无终竟,白浪仍反覆。
铿惸绝天枢,漰湃折地轴。

594 《剥啄行》 当代·钱钟书

到门剥啄过客谁,遽集於此何从来。
具陈薄海苦锋镝,大力者为苍生哀。
旧邦更始得新命,如龙虎起风云随。
因馀梁益独隅负,恃天险敢天心违。

595 《自勉》 宋·释智圆

达人贵无念,市朝亦山林。
曲士居山林,难息市朝心。
坐驰一室中,纷然万境侵。
纽兰羡珮玉,坐石思黄金。

596 《送进士万知古》 宋·释智圆

经明行修徒尔为,一名屡点春官闱。
时之不利非战罪,归山且著老莱衣。
清时贪贱诚堪耻,侏儒太饱朔方饥。
男儿会有及亲禄,安能泉石久低眉。

597 《寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人》 宋·释智圆

静躁各所好,是非安能辨。
声利如我仇,云泉若相勉。
寂寂深林中,芳兰自堪搴。

598 《登大明寺塔》 宋·宋庠

故岁摇落时,凭高望扬越。
流光不我与,复此值凋节。
孤塔踞层冈,仙盘湧漻泬。
病足攀危梯,寸晷或三歇。

599 《鬬鷄》 宋·宋庠

对壘毰毸地,双惊滅玉尘。
长鸣非后郭,利嘴欲专秦。
鸱领聊延敌,鹰扬愿杀身。
君恩定多少,引距即随人。

600 《周道士本簪裳世家龆年便慕真教今为庐江黄冠》 宋·宋庠

亲见乌衣竹马年,如何便学草楼仙。
长安名利非真趣,好趁春膏种玉田。

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