关于非劳的诗词(844首)

801 《颂十玄谈·玄机》 宋·释印肃

迢迢空劫勿能收,非相非名触处周。
罔象无心珠自现,何劳汩没外驰求。

802 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

803 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

804 《大圆智镜》 宋·释印肃

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。
孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

805 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

806 《阅宗镜录》 宋·释智愚

百卷非文字,精探海藏深。
老胡三寸舌,镜主几生心。
力破尘劳纲,能销旷劫金。
归原何所似,花底啭灵禽。

807 《李参政转物庵》 宋·释宗杲

若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳唬痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。

808 《缘识》 宋·宋太宗

忙即但忙,闲即便闲。
无数之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。

809 《缘识》 宋·宋太宗

勤恤忧劳,夙夜匪怠。
政教犹豫,从诫中外。
三皇致理,百姓为心。
不严而肃,自古从今。

810 《缘识》 宋·宋太宗

贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。
真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。

811 《缘识》 宋·宋太宗

贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。

812 《缘识》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

813 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

814 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。

815 《逍遥咏》 宋·宋太宗

十洲洞府养神仙,几说桑田屡变迁。
老才商周为柱史,刘安拔宅上青天。
名山隐遁非堪守,炼药修真本自然。
想取仪形通感应,徒劳运智乱烹煎。

816 《逍遥咏》 宋·宋太宗

岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清。

817 《逍遥咏》 宋·宋太宗

贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。
从前自是凡心别,利益须归上帝功。
洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。
去非但向铅中作,变化飞腾大道雄。

818 《次韵孙莘老司谏见寄》 宋·苏颂

虽非文史足三冬,岂类无心但有胸。
曾读丘坟叨典领,再分符竹荷矜容。
君恩欲报微萤爝,亲禄方营苟釜钟。
平日交情今楚越,徒劳瞻望景山松。

819 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

820 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

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