关于非吾贫的诗词(241首)

侧身入穷阎，跼影守环堵。
日高齿未嚼，风劲骭犹露。
胡为迫冻饿，此道吾所素。
出每驾鸡栖，归仍伏龙具。

钟陵距池阳，相望千里内。
江神欺我贫，屡作风雨碍。
欲投皖公宿，三日逢一噫。
孤篷面空山，朝食淡无菜。

三界人家多鲜福，一时蚕麦得难兼。
锄耰已愧非吾力，汤火尤惊取不廉。
贵客争夸火浣布，贫家粗有水精盐。
薄衫冷面消长夏，扪腹当知百不堪。

锺陵距池阳，相望千里内。
江神欺我贫，屡作风雨碍。
欲投皖公宿，三日逢一噫。
孤篷面空山，朝食淡无菜。

吾闻古志人，往往感时节。
所悲非贱贫，要在奋功烈。
子今才且少，方以艺自拔。
譬如适万里，所利轮与辖。
翻然反虚无，乃与所事别。
愿持君子叹，勉蹈古人辙。

谁容豺虎漏谗人，又遣花封食贫。
渐老可无诗过日，连年唯有闷偿春。
奔波尘土非吾事，流浪江湖合此身。
且信浊醪存妙理，一杯万虑付洪钧。

北山结斋处，爽垲非嚣沙。
开轩寻丈间，四座情誾誾。
君无挟长态，我亦忘等伦。
终朝究道艺，得趣何其真。

诡遇非吾事，支离笑我身。
文章宁可拙，仕宦岂宜贫。
乡故多新鬼，年荒少佚民。
休嗟华黍废，阳谷易回春。

杜门无俗交，尘事任浩浩。
空斋学佛外，六经恣论讨。
仁义志不移，贫病谁相恼。
天命唯我乐，百神非吾祷。

高山与流水，妙趣归之琴。
吾愧学未成，菲叹无知音。
但向胸中会，毋劳指下寻。
种菊或可茹，得酒聊复斟。
穷达非所期，动静一以钦。
发为琴之声，邈矣天地心。

道在行藏自古艰，为贫偶出未能还。
一从举手遮西日，已恐移文在北山。
身入微官韁锁里，心惭大隐市朝间。
浮云富贵非吾事，便有功名亦等闲。

凤栖塘上路，春草思悠悠。
绿树双黄鸟，青山一白头。
诗书自有厄，盗贼本非仇。
天道知难问，吾贫不肯忧。

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。

古文观止感恩书信

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事