关于非妄的诗词(299首)

281 《因仰山气毬颂》 宋·释重顯

四大假合非虚妄,儱儱侗侗为二相。
东西南北不相知,留与衲僧作榜样。

282 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

已著槽厂,将错就错,骑却圣僧,不妨快乐。
龙象蹴蹋,非驴所作。
堪笑诸方,妄生穿鉴。
休穿鉴,禅麟只有一只角。

283 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

284 《廖知县请赞》 宋·释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

285 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

286 《和本禅人求赞》 宋·释宗杲

真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。
水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。
到此夜班人识得渠。
赞上头,要作丛林佳话。

287 《颂古六首》 宋·释宗杲

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪花飞,一点清凉除热恼。

288 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

289 《缘识》 宋·宋太宗

鼻闻心所著,香臭不同根。
穷究缘中识,非干妄想门。

290 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

291 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

292 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

293 《缘识》 宋·宋太宗

圣人弃智妄中寻,质实先明朴在心。
坦荡玄门常不达,那非那是秘源深。

294 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神水华池妙更精,非铅非汞妄干名。
河车本是延龄药,戊子从教配类成。
朱雀坎蛇安在后,青龙白虎免交争。
若使真金全二八,何忧住世不长生。

295 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

296 《寄题邓成这粟庵》 宋·王洋

一粟本非悭,纵横透入关。
要知千种解,不离一尘间。
透彻通真境,拘留即妄攀。
须弥聊比喻,未是最高山。

297 《次韵王待制读东坡诗兼述韩欧之美一首》 宋·喻良能

文章端与时高下,列国有风周有雅。
建安气质混不伤,齐梁纷纷堪斗量。
先唐诗人子韩子,落笔洗空千古士。
篇章杼轴自己出,正派犹能传六一。

298 《题丫头岩》 宋·曾丰

婀娜江南大小姑,大姑从儿小从夫。
丫头如许尚从母,学绾云鬟撩月梳。
谚谓女生俱外向,丫头非有难婚相。
来婿曰赘嫁曰归,固不敢请岂无望。

299 《晚春告游人》 宋·曾丰

春初弄色取知音,旁午尊前献孔壬。
紫守不坚红更怯,风来无度雨仍侵。
莺狂犹妄起羞口,蝶老未知求放心。
解道不如归去语,得非知礼识机禽。

* 关于非妄的诗词 描写非妄的诗词 带有非妄的诗词 包含非妄的古诗词(299首)