关于非甚的诗词(709首)

681 《和苏著作麻姑十咏·秦人峰》 宋·李覯

秦法虽甚苛,秦吏若犹拙。
山林不数里,俾尔逃得脱。
予观后世事,政役火烈烈。
苟非为鬼神,何计避羁绁。

682 《送丘寺丞》 宋·李覯

嗟予兀兀何施为,学无异意唯传师。
尝言先圣所述作,人事而已亡他岐。
安知步步有天道,繄我丘师能识之。
春秋下应三千岁,雅颂周流十二支。

683 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

天阴性地昏,日出心光耀。
柱杖笑呵呵,禅{左爿右木}也{左足右孛}跳。
管甚岁余闰,一任月大小。
淈{左氵右盾}几春秋,用处非常峭。
可怜五十三知识,未曾梦见顶门竅。

684 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

道教灰飞,佛灯花灿。
大地欢悰,笙歌赏玩。
拄杖子,按下云头,得失是非,浑然不管。
一点光明耀十虚,古今阅几人眼。
因甚如此,司空见惯。

685 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨后豀声寒弄玉,风前木叶碎飘金。
风联队互用非声色,花劈威音古佛心。
见成家乐,管宴佳宾。
莫谓瑞岩岑寂甚,一回拈出一回新。

686 《吾心》 宋·释文珦

吾心静而贞,是乃出天禀。
驱之入尘樊,违性岂不甚。
所对非同流,欲语口还噤。
世涂机穽多,动足常懔懔。

687 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

688 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

689 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

三个与四个,七个与八个。
数目甚分明,无人数得过。
既是数目分明,为甚麽无人数得过。
道士著白襕,且非真措大。

690 《蜡梅咏》 宋·舒岳祥

蜜蜂数日不出衙,将谓冻蛰无生涯。
今朝起看后园树,总将蜜蜡衔为花。
香作蜜香色蜡色,花瓣分明是蜂翼。
不是案头乾死萤,不是营营蝇止棘。

691 《缘识》 宋·宋太宗

春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
寰中运启大平年,文武须精百艺全。
弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

692 《缘识》 宋·宋太宗

重阳佳节菊花贵,婀娜如金叶青翠。
傍篱傍落一婆娑,发在秋天为祥瑞。
引步登高甚奇见,想此仪形植霄汉。
恣情采折手中叉,满袖冠簪香不散。

693 《缘识》 宋·宋太宗

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

694 《缘识》 宋·宋太宗

任从寒暑镇常侵,一气韬藏万种心。
堪笑愚痴浇荡甚,却非淳朴不幽深。

695 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还丹未就且降魔,二八从教细搅和。
离火摧駈凡入圣,坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵,白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸,人非人是状巍峨。

696 《逍遥咏》 宋·宋太宗

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

697 《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

698 《次韵王宣徽太尉耆年会诗》 宋·苏颂

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

699 《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》 宋·苏颂

北走出都门,寒坰冒初雪。
言瞻汉三公,严祠奉遗烈。
襜帷未行春,首兹荐腥血。
念昨冬愆阳,时风少凝冽。

700 《又次中书蔡相公韵》 宋·苏颂

彼美三华瑞,储灵四大宫。
色分嵩谷外,地近汉房中。
玉质荣同本,莲茎出并丛。
载形非博厚,锡羡自穹窿。
列驾驰文舄,旁观眩秀瞳。
珍符彰圣孝,天应甚昭融。

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