关于非端的诗词(932首)

881 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

太白峰前收阵脚,鉴湖归唱村田乐。
无端调转入新丰,谁知错处非常错。
直得洞水逆流,乳峰倒卓。
石女攒眉,木人泪落。
此曲如今谁共闻,越山无际天无垠。

882 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

883 《浮萍寄水行》 宋·释文珦

浮萍寄诸水,漂流本无要。
倚水以为命,然后生意蕃。
女子方在室,怙恃父母恩。
及其既结发,托身向他门。

884 《生年》 宋·释文珦

生年已六十,所历更万端。
富贵等浮云,变灭不足观。
身如冬岭松,独立守岁寒。
心如古井水,到底无波澜。
吾道即古道,处今良独难。
是非不易辩,长叹复长叹。

885 《偈颂十四首》 宋·释印肃

迷指不见月,两处大譊讹。
来叩普庵老,真心岂奈何。
除非君自肯,阳春白雪歌。
毛端如来识,言说用闲多。
情忘并想尽,不断这摩诃。

886 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

887 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

888 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

889 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

890 《云门俱字》 宋·释重顯

百草头,何太极,重与禅徒下锥刺。
云门俱字好参详,雪峰辊毬亦端的。

891 《送胜因长老》 宋·释重顯

黄梅散席三百载,续焰联芳事空在。
宗兮派兮生异端,花兮叶兮太烦碎。
韶阳间出多慷慨,权要雄雄曾绝待。
曲木据位知几何,利刀翦却令人爱。

892 《颂古一○一首》 宋·释子淳

法尔非修本十成,平常酬答最分明。
端然指出长安道,无奈游人不肯行。

893 《南安岩主赞》 宋·释宗杲

赠以之中语,咸云秘密言。
谁知此老子,非妙亦非玄。
直截不藏覆,当机火里莲。
谁人明此意,端从自擎拳。

894 《示周子充写华严经》 宋·释宗杲

总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘入众刹。
非宽刹入,众尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因原自在,我今说偈。
赞扬同证,一真法界。

895 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

是法非思量分别之所到,是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘,半夜日头红杲杲。
搭著便回,点即不到,已是无端入荒草。

896 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

时勤拂拭与掀翻,错莫无端认定备用。
点石化为金玉易,劝人除却是非难。

897 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。

898 《缘识》 宋·宋太宗

忙即但忙,闲即便闲。
无数之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。

899 《缘识》 宋·宋太宗

语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。
忠信先修销大伪,何曾呖隔圣缘心。

900 《缘识》 宋·宋太宗

从来非不求知己,方觉俗情似流水。
消息毫端总是空,奇哉道味深无比。

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