关于顽身的诗词(201首)

181 《春后喜晴》 宋·方回

挈身归卧万山中,多谢灯花夜夜红。
老病面颜开鼓色,雪霜天地转春风。
菜鲜果脆深杯酌,衾汗鞋泥慢火烘。
宽著心肠任时运,一顽能御百忧攻。

182 《寄许太初》 宋·方回

忆昨与君同榻时,奇温叠重狨豹皮。
醉卧哎吐污茵帐,君不诮责予不知。
一从建康出城去,七里八冈泥涉路。
一步一滑一可度,始复思君寝处处。

183 《戏书旅况》 宋·方回

垢痒频搔虱欠烘,泥行草宿叹匆匆。
欲纫衣苦无针线,每煮羹难得菜葱。
险恶固宜防贼盗,愚顽莫可恕奴僮。
閒人况是身为客,是事难将昔日同。

184 《上魏南夫丞相》 宋·释宝昙

浩如都会藏槃槃,静若江汉捐涛澜。
公手不动安如山,人在广莫行宽闲。
昨朝斋戒谒帝还,精祷默际天人间。
风雨燠寒吾臂端,此道不远求诸难。

185 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

不绍金轮尊贵位,被人打落当门齿。
难亸梁王掘地埋,脱身留得得空棺履。
死款供成,临文不讳。
乳窦今朝报不平,臭烟蓬{左火右孛}薰他鼻。
任是老顽,也须喷嚏。

186 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

净饭王宫积恶多,从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,恶水劈头浇,特石须顽也合消。

187 《别山和尚赞》 宋·释绍昙

严冷面皮,软顽肠肚。
对同参唱菩萨蛮,与行家说无义语。
纵苍鹰搏物机,闢狮子翻身路。
医衲僧病下天王补心圆,移睹史宫换长庚大火聚。
虽潜行密用处鹘眼迷踪,点捡将来也是果州饭布。

188 《柴门》 宋·释文珦

柴门虽设不曾关,时有忘机客往还。
风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山。
生前富贵何劳美,身后声名亦是閒。
万虑消除心自在,从教人道我疎顽。

189 《閒兴》 宋·释文珦

分得此生閒,於今老更顽。
心终如白水,身不离青山。
拙性从人诮,前诗或自删。
衡门深草色,坏衲上苔斑。
虽有贫居乐,犹闻世道艰。
皇天如有意,会见古风还。

190 《逝水》 宋·释文珦

逝水向东流,前后浪相续。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。

191 《云栖》 宋·释文珦

我颇爱云散,云不嫌我顽。
两心既莫逆,每事常相关。
静室云守护,空门云往还。
云栖良自嘉,云与身俱閒。

192 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

把手同归者,琅琅笑语新。
移身藏北斗,举步入南辰。
少室残冬雪,武林三月春。
辘轳千万偈,顽石两眉伸。

193 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

势力尽,箭还坠,依前六道无回避。
升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。

194 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

195 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

196 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

197 《谢通讲师五偈》 宋·释正觉

五月人间膏火煎,清风麈对有夤缘。
点头顽石能明证,借口虚空解讲玄。
随类佛身分百亿,出尘红卷等三千。
未闲相约蒲禅稳,作别又趋华雨筵。

198 《僧鹗禅人救赞》 宋·释宗杲

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

199 《寄旧友二首》 宋·宋伯仁

微官宁得似穷儒,挽首逢迎气不舒。
便是伐薪能煮海,何如烧叶自观书。
半逢寒雨苕溪酒,一线西风震泽鱼。
但得此身无系束,江南有地着顽疏。

200 《咏石得天字》 宋·宋无

肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。

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