关于颂声的诗词(665首)

381 《颂古九十八首》 宋·释印肃

临时舒卷事幽微,人天交集有谁知。
用处无心非即离,一声雷震动须弥。

382 《颂古九十八首》 宋·释印肃

披云带雨凤翔来,住色依声眼不开。
那个不曾通线缝,徒奔南岳往天台。

383 《颂古九十八首》 宋·释印肃

初心入处不为难,迷源逐境万重山。
观音妙智慈悲力,连击三声体自闲。
□去今何处去,悠悠空锁白云关。

384 《颂古九十八首》 宋·释印肃

万仞峰撑没底船,凭知有点海中灯。
六月卧冰铺瑞雪,大笑三声作麽生。

385 《颂古九十八首》 宋·释印肃

孤舟不系弄华亭,无限风光意气清。
善会不干於耳目,岂容声色付元灵。

386 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

387 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

388 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

庵虽小,寂寂寥寥勿边表。
於中独有一天真,透色融声常皎皎。

389 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

含法界,大地须弥藏一芥。
外道声闻永不传,究竟不如心自解。

390 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

上乘菩萨信无疑,为法忘躯世所希。
粉骨碎身应未报,声闻小果卒难知。

391 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

休作解,众妙玄玄无管带。
文殊仗剑逼如来,五百声闻心豁解。

392 《颂四宾主》 宋·释印肃

直下无君回避处,声色全彰第一义。
取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。

393 《颂四宾主》 宋·释印肃

无边无表实希奇,虚空为鼓须弥槌。
轻轻敲著作金声,试问同参知不知。

394 《颂十玄谈》 宋·释印肃

祖祖,如钟鼓,未击有意周天普。
虚幻形声本自无,如如不动亘今古。

395 《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》 宋·释印肃

真闻信不猜,无去亦无来。
声闻无见解,人天几万回。

396 《金刚随机无尽颂·结实分主》 宋·释印肃

心传静夜钟,意在九霄中。
伫听钟声响,为人万劫穷。

397 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》 宋·释印肃

花残晚壑风,烟寺一声钟。
若能从此人,直下悟心宗。

398 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

声求不可求,见迹不寻牛。
迹在牛还在,不求何自休。

399 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

特地一场愁,角声吹画楼。
不困勉道者,洎合一生休。

400 《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》 宋·释印肃

千峰消积雪,岩溜声清切。
回首睹梅开,疑是梅花裂。

* 关于颂声的诗词 描写颂声的诗词 带有颂声的诗词 包含颂声的古诗词(665首)