关于颂的诗词(5981首)

101 《加蜀僧雪》 宋·释印肃

三世诸化同此路,天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。

102 《加蜀僧雪》 宋·释印肃

百千方便一乾坤,得者还须皂白分。
珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。

103 《加蜀僧雪》 宋·释印肃

净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。
多中一了一中多,城东老母难回避。

104 《加蜀僧雪》 宋·释印肃

自有山翁样子存,家传祖代没分文。
南北东西无别有,光明遍照独为尊。

105 《睹弟子作题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

普庵三自连拈,寄与提纲本手钳。
炉鞴稳时无钝铁,何妨矢上更加尖。

106 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·净诸业障菩》 宋·释正觉

证语由来把柄长,重重脱处雪加霜。
众生相在犹流浪,寿命根除自息狂。
退骨龙能将雨去,蜕鳞鲲复得风翔。
郢人斲尽蝇泥也,方见元初鼻孔光。

107 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·金刚藏菩萨》 宋·释正觉

黄金出鑛断前疑,岸走舟安觉所欺。
动目是渠摇湛水,聚萤无我灼须弥。
翳消便见飞华尽,机迅将知击电迟。
识得堆堆庵内主,外魔那得得藩篱。

108 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·清净慧菩萨》 宋·释正觉

觉了前前非处难,而今步步到长安。
色心{左氵右上勿右下日}合无丝路,法性圆融没许般。
个事本来元脱洒,几人到此出顢頇。
妄亡起灭功成也,应笑风霜旛动刹竿。

109 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

110 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·文殊师利菩》 宋·释正觉

曼殊大士振真风,智洗无明去夙蒙。
眼翳才消华自灭,灵光独照妄还鎔。
木人步转初归位,玉女机回却借功。
纲领提持看手段,门门变态是神通。

111 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·贤善首菩萨》 宋·释正觉

陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传。
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

112 《次韵真歇和尚圆觉经一十四首·总》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

113 《偈二十一首》 宋·释智愚

平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

114 《赠开先悟老述情三自掀持淡泊不事化缘夜坐》 宋·王洋

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。
我国晏然君莫问,他心通处我为谁。
静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。
到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

115 《赠开先悟老述情三自掀持淡泊不事化缘夜坐》 宋·王洋

身如枯木了生涯,那更迎春竞物华。
金粟病中犹示众,如来到处不须夸。
毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花。
比似出门千万事,何如丰俭且随家。

116 《绍兴淳熙两朝内禅》 宋·曾丰

维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。

117 《鶺鴒》 唐·李隆基

伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。
冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。
连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。

118 《扈从登封告成》 唐·宋之问

复道开行殿,钩陈列禁兵。
和风吹鼓角,佳气动旗旌。
后骑回天苑,前山入御营。
万方俱下拜,相与乐升平。

119 《扈从登封告成应制》 唐·宋之问

御路回中岳,天营接下都。
百灵无后至,万国竞前驱。
文卫严清跸,幽仙读宝符。
贝花明汉果,芝草入尧厨。

抒怀壮志怀才不遇愤懑

120 《哥舒大夫德》 唐·储光羲

天纪启真命,君生臣亦生。
乃知赤帝子,复有苍龙精。
神武建皇极,文昌开将星。
超超渭滨器,落落山西名。

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