关于首位的诗词(523首)

241 《偈颂十七首》 宋·释师范

机不离位,沉乎醉乡。
语不离窠,滞在金网。

242 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

三玄三,五位君臣。
说偏说正,分主分宾。
未免重添眼里尘。
尽情划断,空阔无垠。
孤鸿杳杳知何处,门外萧萧落叶频。

243 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

赤肉团上,有一无位真人。
眼里耳里,鼻里口里,频频出入,出入频频。
能言能唤,能屈能伸。
能好能恶,能喜能嗔。
诸人若也未曾证据,便请证据,集云今日为汝保任。

244 《颂古三十六首》 宋·释惟一

和尚尊位如何,突出日面月面。
光艳烁破乾坤,五眼觑之不见。

245 《颂古三十六首》 宋·释惟一

无位真人活鱍鱍,赤肉团上为窠窟。
纵横妙用可怜生,七出八没难捉摸。
推不去,挽不住,拟议寻思无觅处。
无觅处,在这里,握则一拳,开则五指。

246 《颂古三首》 宋·释心月

日永风清,雷奔电卷。
无位真人,略通一线。

247 《颂古三首》 宋·释心月

没便宜处讨便宜,无位真人小厮儿。
如是去来如是住,无时不是在家时。

248 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

249 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

250 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

密密住其中,灵然空不空。
一牛才饮水,五马不嘶风。
位里亡消息,机头有变通。
三千大千事,弹指入圆融。

251 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

252 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寿等南山,位崇北斗。
机运象先,体同道久。
明逾日月兮普及幽深,德合乾坤兮廓无前后。

253 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

湛湛不昏,绵绵若存。
三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。
苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。

254 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

句里明宗则易,宗中辨的则难。
也须是到个时节,始得色转不见身,功亡不知位。
绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。
儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。

255 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阿那是祖,位崇家谱。
二仆之根,万象之母。
建化门未要转机,实际地如何进步。
青山一线路相通,月落寒猿啼断处。

256 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

只个家风,八面玲珑。
斗柄横而河淡,梦鹤起而巢空。
功中退步就位,位里移身借功。
灵灵了了处同中有异,湛湛澄澄处异中有同。

257 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。

258 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

主中之主天中天。
家势金轮万代传。
退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。
劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。

259 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

白云之宾青山伴,位里借功看互换。
无底合盘转手擎,穿心碗子通身饭。

260 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

山云冉冉,江水茫茫。
正不居位,偏不涉傍。
显而不露,隐而弥彰。
猿啼古木音声急,鹤宿枯松梦寐长。

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