关于骨神的诗词(1076首)

901 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

902 《赠乔县尹》 宋·何梦桂

神君当日蔼民谣,复见君来试割刀。
花下帘栊閒讼牒,柳边亭榭见旌旄。
农桑课最趼丝殿,刍秣征宽骨士高。
泉出后田浑不饮,恐他滴滴是民膏。

903 《愚石歌》 宋·何梦桂

大埠初分生怪石,曾与不周山作骨。
山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。
娲皇炼石补天工,化作五星成五色。
地下为石天上星,顽质变化生神灵。

904 《赋枸杞》 宋·蒲寿宬

神草如蓬世不知,壁间墙角自离离。
辛盘空芼仙人杖,药斧惟寻地骨皮。
千岁未逢朱孺子,四时堪供陆天随。
霜晨忽讶春樱熟,閒摘殷红绕断篱。

905 《题金粟洞》 宋·蒲寿宬

天风吹绝顶,小立思生豪。
遥海望无际,众峰疑避高。
龙留神骨去,犀敛夜光韬。
惟爱瑶池水,寻云学种桃。

906 《前有一尊酒》 宋·赵文

前有一尊酒,有酒即无愁。
吾评仪狄功,端与神禹侔。
微禹吾其鱼,微狄吾其囚。
人生十九不如意,一醉之外安所求。

907 《二马图》 宋·仇远

平生自比九方臯,牝牡骊黄骨相高。
寄语金台求骏者,精神元不在皮毛。

908 《答问游庐山日子》 宋·董嗣杲

欲游庐山恨不遍,游子先须两脚健。
山中浪走不知方,逢人问路空徬徨。
人言五老山水窟,半是神仙半是佛。
独行直待西风高,未可议我无仙骨。

909 《午阴坐清足轩》 宋·董嗣杲

云过秋天乱擘絮,风透秋窗遗剪刀。
客衣难禁如此候,离家失侣徒呼号。
肌骨癯然病易入,况复加以思虑劳。
行来行往失神隽,蛰此何殊悬壁猱。

910 《送蓬庵梵老》 宋·王炎

缓行聊复倩人扶,炯炯精神两碧矑。
落笔语言清透骨,恐公胸次有冰壶。

911 《吕待制所居八咏·月台》 宋·王炎

我欲登仙换凡骨,飞上云头窥月窟。
羿妻问我何自来,笑指广寒令径入。
归来却见半隐翁,月台如在神仙中。
霓裳歌舞不用觑,把酒长啸生清风。

912 《喜雨歌》 宋·王炎

去年夏旱田原枯,龙骨取水禾不苏。
张颐待哺神所悯,吏既祷之甘雨随。
东阡西陌喜相贺,化我硗确成膏腴。
炊粳酿黍作秋社,翁媪醉饱儿孙嬉。

913 《游砚山》 宋·王炎

他山石徒多,器宝匿幽僻。
产璞芙蓉坑,金声而玉德。
冈峦外钩联,地势中断隔。
曲坞八九家,路入羊豕迹。

914 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

915 《菊花天 风》 元·王哲

此药神功别有华。
专医遍体顽麻。
下事是三家。
不拘漫酒,选甚盐茶。
服了便令筋骨换,亦教结就丹砂。
顿觉神清气爽。
最嘉最嘉。
步步云霞

916 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

917 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

918 《满庭芳 叹骷髅》 元·马钰

携筇信步,郊外闲游。
路傍忽见骷髅。
眼里填泥,口内长出臭莸。
潇洒不肯重说,更难为、再骋风流。

919 《满庭芳 鸣鹤馀音卷之三》 元·马钰

吾剑非凡,玉皇宣赐,非吾谁敢承当。
青蛇三尺,时复起祥光。
剔起乾坤骨髓,劈开太一真阳。
何人铸,耶溪欧冶,金水配柔刚。

920 《满庭芳 赠杜公及众道友》 元·马钰

勤勤香火,谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。

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