关于高傲的诗词(425首)

春筦方中，正良辰馀五，韶光明媚。
晓见非烟佳气，满堂融溢。
学语儿童喜色。
庆间世、悬弧此日。

兰亭当日事。
有崇山、茂林修竹，群贤毕至。
湍急清流相映带，旁引流觞曲水。
但畅叙、幽情而已。

庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。
敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺。

泛松江、水遥山碧，清寒微动秋浦。
霜云霁色横无际，别鹄惊鸿无数。
朝又暮。
听牧笛长吹，隐隐渔榔度。

子陵先生，故人光武，以道相忘。
幸炎符在握，六龙在御，臣来亿兆，阳德方刚。
自是先生，独全高节，归去江湖乐未央。
动星象，被羊裘傲睨，一世轩裳。

骑鲸直上，问姮娥何日，天生英杰。
笑下琼楼，还报道，甫近迎长佳节。
万里无云，一天如水，拥出新团月。
正当此夜，文星飞下天阙。

小梅幽绝。
向冰谷深深，云阴幕幕。
饱阅年华，惯韵冷淡，只恁清臞风骨。
任他万红千紫，句引狂蜂游蝶。

宋词精选婉约女子悲愤思乡

家住清湘云外窟，肯随玉笋同班。
竹林风味正相联。
独高霜外节，微露管中斑。
吏隐丛祠聊寄傲，胸襟半是湖山。
此君端可助跻攀。
支颐从鹤立，拱膝看鳌翻。

咏物抒情失意苦闷

直节傲山雪，偃画咏松风。
天香真色来报，春信月明中。
六七日分景纬，五百年间英气，相值产维崧。
君子中庸也，天下有胡公。

写景伤怀落寞惆怅

算当年紫府，乘兴霓车，世间游戏。
符节功名，谩略儿小试。
自挂衣冠，旋栽松菊，占水云佳致。
九人年高，重重恩渥，丝纶光贲。

婉约写景惜春

算当年紫府，乘兴霓车，世间游戏。
符节功名，谩略儿小试。
自挂衣冠，旋栽松菊，占水云佳致。
九人年高，重重恩渥，丝纶光贲。

肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。
人间福艾，都属老人星。
累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。
棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。

肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。
人间福艾，都属老人星。
累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。
棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭：夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱，闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。
岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。
乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏！世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。

古文观止讽刺散文

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古文观止议论写人散文

灵、博之山，有象祠焉。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。
予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文观止咏物哲学理论

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀