为文造句
“为文”的解释
151、 连战欣然为文化节相赠墨宝“普济群生”。
152、 王巍)认为文曲星网站上提供下载的英语教材侵犯了自己的著作权,仁爱教育研究所将文曲星的生产方金远见电脑技术有限公司告上法庭。
153、 胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。
154、 因此他将自己对时局的观察与市井小民的心声发而为文,不仅篇篇切中时弊,发人深省,且文辞温厚,洞烛机先,充满救世自任的情怀,读来令人低回不已。
155、 词圣苏轼的一生是辉煌的,他为官仁政爱民,有志于“尊主泽民”,受到人们的尊重;他为文自由奔放,坚持“文辞甚朴,无所藻饰”的文风,深受人们喜爱。
156、 除为文进士设立的“琼林宴”外,还有为武进士举办的“会武宴”,均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。
157、 读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。
158、 诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。
159、 在此基础上,组织论理学、社会学、城市管理学、统计学等多学科专家共同合作研究,最终形成对市民公共行为文明指数的总体评价。
160、 “乾隆十六年,圣驾南巡,厪念海塘,特幸寺中,亲登塔顶,悉江流之曲折……海若不惊,圣情悦豫,爰亲洒,辰翰为文,以纪盛事焉。
161、 “昔诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情……诸子之徒,心非郁陶,苟弛夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。
162、 康熙己卯京闱,贿赂公行,士子为文揭于市,其中说到,“凡属在官,自宜洗涤肺肠以应明诏”。
163、 据介绍,“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥仅存的孙子文伯平而创建,“龛图碑”至今已有数百年历史,成为凤凰文氏为文天祥后裔的有力证据之一。
164、 近来台北市长柯文哲惹失言风波,吴宗宪先自荐当市府顾问、发言人,最后又想当有给职的副市长,盼能为文化献策。
165、 因此《古史甄微》之作,信传不信经,为文波澜时起,新解屡出,而所用史料亦纷然杂陈,甚至纬书之言亦不放过。
166、 2005年4月,山河屯林业局用汽运将4辆小火车运回山河屯林业局森铁院内进行修复,后来被上海、北京等地买去作为文物收藏。
167、 除三足底部外,秋叶洗内外通体施釉,蓝中见白,富于变幻,取“梧桐一叶落,天下尽皆秋”之意,构思巧妙,实为文房妙品,案头佳器。
168、 为文可以风行一世,为商可以富比陶朱,为政可以参国论要。
169、 正因这种种因素,秦淮八艳的故事才能口耳相承,成为文人骚客关注的对象。
170、 执笔为文“目空天下士”的人物,一生所佩服之人也就蔡元培与胡适等少之又少的几位,其他人皆不放在眼里。
171、 他取道日本到上海,每日与聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨词林之客往来,抵掌而谈天下事,纵笔为文,评论当时得失,意气轩昂。
