圣人造句
“圣人”的解释
101、天的使命是哺育众生，地的职责是承载万物，圣人的责任是掌管政教风化，事物各自承担适宜的任务。
102、江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
103、道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
104、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
105、“天下无人不自卑。无论圣人贤士，富豪王者，或贫农寒士，贩夫走卒，在孩提时代的潜意识里，都是充满自卑感的。”但你若想成大事，就必须战胜自卑感。
106、圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。
107、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
108、圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉？
109、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
110、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
111、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
112、圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。
113、故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者，仁义之所治也。
114、“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀。
115、天下有道，圣人藏焉。天下无道，圣人彰焉。
116、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。
117、惟圣人之道无所进退，以其所造者极也。
118、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。列子
119、世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
120、圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移。康有为
121、圣人能辅时，不能违时管子。民谚
122、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
123、谁若觉得自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲恸。集体什么时候都能进步你，并且使你两脚站得稳。
124、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。
125、圣人的话，如果说远就像是在天上，如果说近就像是在地上。
126、圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。
127、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。
128、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
129、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。淮南子
130、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。萨迪
131、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。庄子
132、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。
133、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
134、故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
135、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
136、辟户牖必取己明焉，则天无事也；地虽不忧人之贫，伐木刈草必取己富焉，则地无事也；圣人虽不忧人之危，百姓准上而比于下，其必取己安焉，则圣人无事也。
137、圣人矢口而成言，肆笔而成书。言可闻而不可殚，书可观而不可尽。扬雄
138、圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。
139、规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。
140、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
141、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。朱熹
142、言语不能把用意完全表达出来，这也是圣人难办到的；加上自己的知识很有限，怎么能够讲出创作的标准来呢。
143、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
144、圣人之常，以其情顺万事而无情。
145、君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
146、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
147、圣人从事，必藉于权而务兴于时。
148、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
