无为造句
“无为”的解释
151、 它可在无为县目前正在建一个工厂，安徽，上海约400公里。
152、 作为一种天下大治的社会状态，孔子认为，无为而治的社会必须具有三个特征，即人民足食、天下无兵和社会诚信。
153、 守住清净无为的心，让心时时寂静。
154、 人法地，地法天，天法道，道法自然。无为，无违天道，顺势而为。天生万物，人为其一。不违本心。夏达
155、 今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！庄子
156、 大家都希望无为而治,无为而治最舒服.
157、 契而不舍，自强不息，去当一名勇士!去追求骄傲的梦想！而非碌碌无为，毫无血性，贪图享乐。
158、 以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治.
159、 人也总是会在自己走到垂暮之时，才不无遗憾地对后人说：“切莫像我这样碌碌无为过一辈子，一定要做些什么，留些什么。”。
160、 当我进入到人们通常认为的老年时，我为自己一生的碌碌无为而愧疚，因而又想起了乘筏漂流大西洋。
161、 小国寡民的理想社会和无为之治、不言之教的社会管理方法，其自身结构和运行既能够保证理想个体的生存可能，又能够通过理想个体的价值实现达到社会整体的和谐发展。
162、 我们的确很中庸，也崇尚无为，这不正是中国人勤劳努力而与世无争的表现么？
163、 “我出生之初尚无为，我出生之后蛮已衰……天不仁兮将乱离，地不仁兮使我乌山殇……”“若天有眼兮何不见我永世沉沦黑？若神有灵兮何事分我天南海北离？”“我不负天兮天何让我不见夜之黑？我不负神兮神何殛我血肉忆纷飞！”。耳根
164、 世俗的清静无为，温和的冷漠和专注的漫不经心。胡利奥·科塔萨尔
165、 二是建立大治无为的社会，其时，法律制度转化为社会成员不假思索的行为习惯。
166、 天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎
167、 其主要谋略就是“无为”，但和老子的“无为而治天下”有着根本的区别。
168、 越是看得淸楚，就越会无为。费尔南多·佩索阿
169、 初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治，说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响。
170、 外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。
171、 无人爱你，无人憎你时，你不爱他亦不恨他，如今有人爱你，有人憎你，你自动情，情为种，种子已种下，强作无欲无为还有何用？书海沧生
172、 如此说来,您处理这场婚姻危机的策略就是无为而治吗?
173、 在东方，无为、无念是对存在的终极的体验。这在西方是不可理解的。整个西方的重点是有为——干点什么。奥修
174、 无为自化思想是治疗过程的最佳体现。
175、 老子所说的“无为”是积极的，毕竟是治天下的一种手段，而庄子所说的“无为”是消极避世的清静无为，以养生全年。
176、 光辉生活中忙迫的一个小时抵得上无为的一世.
177、 当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。
178、 当我们联系气功和冥想时,脑中就应该达到无为.
179、 几百年只是空度无为，朝暮间却胜人间无数。野北
180、 他开始沿着生命的长河像哲学家和流浪汉那样慢慢腾腾地逐步行走，把富有生命力的动作变本加厉地变成维持生命的简单本能，变成一种只注意不受欺骗，而不去抓住真理的意识行为，这就是世俗的清静无为，温和的冷漠和专注的漫不经心。胡利奥·科塔萨尔
181、 “修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也”。
182、 这样的“聪明人”终日痴想长绳系日,却不知天道终将酬勤,聪明反被聪明误,往往天赋泯灭殆尽,一生碌碌无为。
183、 正宗的无为江蟹青背白肚,整整齐齐地码在一起,15-20元一匹,老板笑呵呵地说,不为赚钱,就是赚个吆喝。
184、 从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化,亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。
185、 当时人认为,“此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。
186、 嫌优等生心气太高,有两门补考的学生,也未必就肯碌碌无为,伏首贴耳。
187、 我们也把“宁为鸡口,无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履,李下不整冠”为“瓜田李下”等等。
188、 修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。
189、 席间,孔子很不得意,以酒浇愁,老子连忙劝其遇事要看宽、顺其自然,并向他灌输“清净自正、无为自化”、“无为而不为”的哲学思想。
190、 无为县划归芜湖市管辖;和县的沈巷镇划归芜湖市鸠江区管辖。
191、 “推行仁政、亲民富民;遏恶扬善,安定社会;恭宽信敏,纯朴世风;无为而治,共享大同”的。
192、 在这儿,王安石所言“公听并观”,说的无非是仁宗皇帝“无为而治”,静待台谏、宰相互相监督。
193、 虽人近黄昏,也不能碌碌无为,每一个老人都是一段活历史,不论文采如何,把自己的故事写下来,作为见证自己一生的凭证,对于子孙而言也是一笔精神财富。
