而后造句

101、修其身而后交，善其谋而后动。杨子 

102、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思而后行。

103、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。

104、将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。

105、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。

106、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。刘勰 

107、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

108、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

109、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯 

110、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

111、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子 

112、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。

113、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。

114、思而后行，以免做出愚事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

115、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！

116、圣人择可言而后言，择可行而后行。

117、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。

118、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

119、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

120、形而后而有气质之性，善反之，则天地之性存焉。

121、君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

122、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。

123、“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。

124、失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义，失义而后失礼。

125、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

126、是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。

127、不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去出错，而后，创造一条自己的路。

128、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”。孔子 

129、家必自毁，而后人毁之。孟子 

130、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄 

131、他做完作业,而后,打开电视看起来。

132、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

133、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

134、阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

135、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

136、今天很残酷，明天更残酷，而后天会很美好。大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。

137、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。

138、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集 

139、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

140、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

141、君子先择而后交，小人先交而后择。

142、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

143、一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

144、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

145、疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。

146、人有不为也，而后可以有为。

147、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。

148、每一步都要沉思而后行，而不是盲目瞎碰。

149、不以小事为轻，而后可以成大事。拿破仑 

150、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。