高堂造句
“高堂”的解释
51、 “新娘”盖着红帕头和“新郎”一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。
52、 “一拜天地,二拜高堂……”对传统婚礼来说,这是再熟悉不过的婚礼主持用词了,现在却鲜有听到。
53、 城主待我兄妹如再生父母,今**我成亲,一切俗世礼仪皆可免,这高堂却一定要拜城主,今日城主为我们主婚,你可愿意?
54、 天崩地裂,一道又一道金芒从东皇钟内冲出,轰杀四面八方,打得乾坤震颤,一座座高堂广厦瞬间被夷为平地,多少桂殿兰宫化为灰烬。
55、 一干人鱼贯前行,走了约一里多路,来到一高堂大宅前,房舍门前早已迎候着一大群人,为首一人,身材高大,长须飘拂,举止斯文。
56、 如今人最易动心的无如财,只因人有了两分村钱,便可高堂大厦,美食鲜衣,使婢呼奴,轻车骏马。
57、 也好,在下自幼家贫,住上这样的房子已经心有不安,还怎敢妄想高堂广厦?
58、 生活的幸福并不取决于高堂华屋还是斗室蓬门,人生的快乐也不会单纯依赖于骑自行车还是坐凯迪拉克。
59、 走进不满红装素裹的房间,接着一男高喊“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜送入洞房”。
60、 拜天地都在院子里,朝着正房,神祇就挂在中间墙上,新郎新娘一拜天地,二拜神祗,接下来才拜高堂。
61、 想当今天下战乱纷起,民不聊生,正是大丈夫立业报国之时,怀古伤今之人岂可有所作为?若不是去岁弟弟失足摔下山崖而死,七十高堂无人奉养,他此时仍在军中供职呢。
62、 新人在典礼官的主持下拜堂,一拜天地、二拜高堂、三夫妻对拜,然后宣布礼成。
63、 “披上红盖头,一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜后送入洞房,”这种令人熟悉又陌生的传统婚礼也席卷而来。
64、 陛下必时有所富,必令此有高堂邃宇,善厨处,大囷京,厩有编马,库有阵车,奴婢、诸婴儿、畜*具。
65、 阿房宫这里高堂邃宇,槛层轩些。
66、 这里高堂邃宇,槛层轩些,层台累榭。
67、 中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。
68、 相公你虽然舍得高堂大厦,独不思金银千箱,你心中可思得割舍么?
69、 原来,因为手机没电,小高堂妹的手机关机了,当她打开手机时,发现很多人询问她关于代付款的事情。
70、 省博新馆,正如同一个高堂邃宇,承载着楚文化辉煌的成就和深广的遗泽,让人们全方位感知荆楚文化的命脉。
71、 因为当时的社会环境比较特殊,他们进行的是中式婚礼,也就是传说中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”。
72、 没有那么多的规矩,张越和宫如澐没有高堂,就让酒贪权充了高堂,身着大红袍子的酒贪怎么看都像一只大马猴子,笑成ju花似的老脸一个劲的打颤。
73、 据说汉文帝在母亲病卧三年中一直是“无昼无夜侍左右,无冬无夏奉高堂”。
74、 拜堂礼随后,新郎新娘面向天地祖宗牌位,一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。
75、 蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。
76、 一座座殿堂楼阁、高堂广厦,高耸入云,错落有致,天科城在这一带属于比较繁华的都城,城内自然就是灯红酒绿,热闹非凡。
77、 它高堂广厦、美轮美奂,如空中的琼台仙境一般,只是缺少了那份宁静、祥和,却多了份死气。
78、 驻地虽与北平城近在咫尺,而佟父又患重病、引颈盼归,但佟麟阁只能移孝作忠,请妻子代奉高堂。
79、 这考生将圣旨送给所住客栈的事情本来也是多件,并不算越礼,客栈将其表起来,挂在高堂,也是拉拢生意的手段之一。
80、 仆人领至道场山下前日留宿之处,只叫得声奇怪,连房屋影响多没有,那里说起高堂大厦?惟有些野草荒烟,狐踪兔迹。
81、 随后,新郎新娘面向天地祖宗牌位,一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜。
82、 照我的理解,他夫妻打工挣不到什么钱,独自做生意又是惨淡经营,已没有可望可即的变数和前途,倒不如回老家去,还能时时伺奉高堂父母。
83、 披上红盖头,一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜后送入洞房,这种令中国人熟悉又陌生的传统婚礼,近日开始风靡石城。
84、 朱甍碧瓦,掩映着九级高堂;画栋雕梁,真乃是三微精舍。
85、 就是小娘子自己赎身,平昔住惯了高堂大厦,享用了锦衣玉食,在小可家,如何过活?
86、 他达生任性,不太注重儒者节操,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。
87、 高堂父母思儿哭红双眼,爹想儿泪不干,年复一年又一年,何日居家团圆。
88、 有时小人常坐于高堂,君子常行走于草莽;小人口蜜腹剑,笑里藏刀;君子心胸坦荡,易受伤害;小人左右逢源,如鱼得水;君子常左右维艰,如鸟入樊笼。
