“端拱无为”的意思及全诗出处和翻译赏析

端拱无为”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:duān gǒng wú wéi,诗句平仄:平仄平平。

“端拱无为”全诗

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》
高皇迈道,端拱无为
化怀獯鬻,兵赋句骊。
礼尊封禅,乐盛来仪。
合位娲后,同称伏羲。

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《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》佚名 翻译、赏析和诗意

《郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞》是一首唐代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了在郊庙举行的庄严祭祀仪式中,人们奉献美妙的音乐舞蹈,以表达对天地神明的崇敬和敬意。

诗词的中文译文:
高皇迈道,端拱无为。
化怀獯鬻,兵赋句骊。
礼尊封禅,乐盛来仪。
合位娲后,同称伏羲。

诗意和赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了郊庙祭祀的盛况和庄重仪式。诗的开头,高皇迈道,意味着皇帝神圣崇高的行走,在祭祀仪式中展现出至高无上的地位。接着是端拱无为,表达了皇帝应该端庄恭敬,不妄为的品德。诗中提到化怀獯鬻,兵赋句骊,獯鬻和骊指的是古代的舞蹈形式,表示在庙会上祭祀的人们以舞蹈的方式表达他们的诚敬和虔诚。同时,兵赋句骊也寓意着战争已经归于平静,人民可以享受和平的生活。

诗词中强调了礼尊封禅和乐盛来仪,表达了对神明的尊崇和虔诚。封禅是古代君王向天地神明行封禅之礼,以示臣服和感恩。乐盛来仪则指的是音乐舞蹈的盛况,展示了祭祀活动的热烈和庄重。

最后两句合位娲后,同称伏羲,表达了对传说中的中华始祖女娲和伏羲的崇敬和赞美。女娲和伏羲被视为中华民族的始祖,因此在祭祀活动中将他们与神明合称,体现了中华民族的起源和连续性。

整首诗词通过简练的语言和生动的描绘,展现了古代郊庙祭祀仪式的庄严和盛况,同时也表达了对神明的敬仰和对和平的向往。通过诗词,人们可以感受到古代人们对神圣仪式的虔诚和对和谐社会的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“端拱无为”全诗拼音读音对照参考

jiāo miào gē cí xiǎng tài miào yuè zhāng jūn tiān wǔ
郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞

gāo huáng mài dào, duān gǒng wú wéi.
高皇迈道,端拱无为。
huà huái xūn yù, bīng fù jù lí.
化怀獯鬻,兵赋句骊。
lǐ zūn fēng shàn, lè shèng lái yí.
礼尊封禅,乐盛来仪。
hé wèi wā hòu, tóng chēng fú xī.
合位娲后,同称伏羲。

“端拱无为”平仄韵脚

拼音:duān gǒng wú wéi
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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