“归荣今作地行仙”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《谒曾鲁公》

翻译：《拜访曾鲁公》

诗意：这首诗是王安石写给曾鲁公的，表达了对曾鲁公的敬仰和祝愿。诗中通过描绘神话中的仙人和历史上的伟人，表达了对曾鲁公的赞美和祝福。

赏析：这首诗词由七个四言句组成，采用了古代诗歌常见的律呼应和意象重叠的手法。下面是对每句的分析：

1. 翊戴三朝冕有蝉：这里的"翊戴三朝冕"指的是曾鲁公在朝廷中担任重要职务，并身穿皇家的冕服，象征权力和荣耀。"有蝉"表示曾鲁公的声望和名声像蝉鸣一样响亮。

2. 归荣今作地行仙："归荣"指的是曾鲁公回到故乡，享受功成名就带来的荣耀。"地行仙"意味着曾鲁公在人间已经有了仙人般的风采和境界。

3. 且开京阙萧何第："且开京阙"表示曾鲁公应该得到更高的荣誉和地位，比如可以进入皇宫中的京阙。"萧何第"指的是曾鲁公应该取代萧何成为权臣。

4. 未放江湖范蠡船："未放江湖"表示曾鲁公还没有离开尘世，仍然在世俗中奋斗。"范蠡船"指的是范蠡在湖上游玩的船只，暗示曾鲁公应该有更高的抱负和追求。

5. 老景已邻周吕尚："老景已邻"表示曾鲁公已经年老，"周吕尚"指的是历史上的周瑜和吕尚，两位英雄都在年老之时展示了出众的才华和智慧。这里表达了对曾鲁公晚年依然有所作为的期望。

6. 庆门方似汉韦贤："庆门"表示曾鲁公应该得到庆祝和迎接，"汉韦贤"指的是汉朝时期的韦贤，他在晚年时还能继续为国家做出贡献。这里暗示曾鲁公晚年仍然有机会为国家和社会做出贡献。

7. 一觞岂足为公寿，愿赋长虹吸百川："一觞岂足为公寿"表示一杯酒不能够祝愿曾鲁公长寿。"愿赋长虹吸百川"表达了对曾鲁公的祝福，希望他能够像长虹一样汇聚百川的智慧和才华。

总体来说，这首诗词表达了作者对曾鲁公的敬仰和祝福，希望他能够在晚年继续有所作为，为国家和社会做出贡献。诗中运用了《谒曾鲁公》

翊戴三朝冕有蝉，
归荣今作地行仙。
且开京阙萧何第，
未放江湖范蠡船。
老景已邻周吕尚，
庆门方似汉韦贤。
一觞岂足为公寿，
愿赋长虹吸百川。

中文译文：
佩戴三朝的冕旒，拥有像蝉鸣般的声望，
如今功成名就，归隐在仙人般的境地。
应该开启皇城的大门，居于萧何之位，
尚未放弃江湖，像范蠡乘船航行。
老景已经与周瑜、吕尚为邻，
庆贺门庭，犹如汉朝的韦贤。
一杯酒怎能祝贺公侯的寿命，
愿赋予长虹之力，汲取百川之智慧。

诗意和赏析：
这首诗是王安石为曾鲁公所作，表达了对曾鲁公的敬仰和祝福之情。诗中通过描绘神话中的仙人和历史上的伟人，表达了对曾鲁公的赞美和美好祝愿。

诗的开头，描述了曾鲁公佩戴着皇家的冕旒，拥有崇高的地位和声望，如同蝉鸣一样响亮。接着，诗人表达了曾鲁公功成名就，达到了仙人般的境地，归隐于人世之外，享受荣耀和荣华。

接下来的两句，诗人希望曾鲁公能够开启皇城的大门，居于萧何之位，意味着诗人认为曾鲁公应该取得更高的地位和荣誉，超越历史上的权臣萧何。同时，诗人也暗示曾鲁公不应该放弃江湖，仍应有更高的抱负和追求，如同范蠡乘船航行，广纳天下英才。

继而，诗人提到曾鲁公已经进入晚年，但和周瑜、吕尚这样的英雄并驾齐驱，希望曾鲁公晚年依然能够展现出卓越的才华和智慧。庆门方似汉朝的韦贤，描述了庆祝和迎接曾鲁公的盛况，将其与汉朝时期的贤臣韦贤相提并论。

最后两句表达了诗人对曾鲁公长寿的祝愿，指出一杯酒是不能够完全祝贺公侯的寿命的，而愿意将长虹之力赋予曾鲁公，希望他能够吸取百川之智慧，继续有所作为。

总体来说，这首诗表达了作者对曾鲁公的崇敬和祝福之情，赞美了他的功绩和才华，并希望他能够在晚年继续有所作为，为国家和社会做出贡献。诗中使用了古典诗歌的修辞手法和

yè céng lǔ gōng
谒曾鲁公

yì dài sān cháo miǎn yǒu chán, guī róng jīn zuò dì xíng xiān.
翊戴三朝冕有蝉，归荣今作地行仙。
qiě kāi jīng quē xiāo hé dì, wèi fàng jiāng hú fàn lǐ chuán.
且开京阙萧何第，未放江湖范蠡船。
lǎo jǐng yǐ lín zhōu lǚ shàng, qìng mén fāng shì hàn wéi xián.
老景已邻周吕尚，庆门方似汉韦贤。
yī shāng qǐ zú wèi gōng shòu, yuàn fù cháng hóng xī bǎi chuān.
一觞岂足为公寿，愿赋长虹吸百川。