“聚为七袠书”的意思及全诗出处和翻译赏析

聚为七袠书”出自宋代范成大的《衡嶽寺僧刺血法華經贊》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù wèi qī zhì shū,诗句平仄:仄仄平仄平。

“聚为七袠书”全诗

《衡嶽寺僧刺血法華經贊》
佛手真法身,晃耀紫金色。
散滿十方界,聚为七袠书
七袠徧河沙,震誦説妙法。
非聚亦非散,是則法眼觀。

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作者简介(范成大)

范成大头像

范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

《衡嶽寺僧刺血法華經贊》范成大 翻译、赏析和诗意

《衡嶽寺僧刺血法華經贊》是范成大所作,出自宋代。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
佛手真法身,晃耀紫金色。
散满十方界,聚为七袠书。
七袠遍河沙,震诵说妙法。
非聚亦非散,是则法眼观。

诗意:
这首诗词描绘了法华经的崇高与神奇。佛手被视为真正的法身,散发出紫金色的光芒,照亮了整个十方世界。佛经被分为七卷书,这七卷书遍布河沙,僧侣们振奋精神地诵读和解说着这妙法。这种法华经既不是聚集也不是散落,而是通过这种方式使得法眼得以观照。

赏析:
这首诗词通过精练的语言和形象的描绘,表达了对佛法的称颂和赞美。其中的"佛手真法身,晃耀紫金色"形象地描绘了佛法的崇高和神秘,紫金色的光芒使人感受到其无比的庄严和力量。"散满十方界,聚为七袠书"描述了法华经的广泛传播和内容的丰富,七袠书遍布河沙,显示了佛法的无边无际。"震诵说妙法"表达了僧侣们对佛法的虔诚和热情,他们用心诵读和解说佛经中的妙法。最后一句"非聚亦非散,是则法眼观"表达了佛法的特殊性,它既不是聚集在一处,也不是散落在各处,而是通过佛法的实践,使人的法眼得以观照,领悟佛法的智慧。

整首诗词以简洁有力的语言展现了佛法的庄严与神奇,既表达了对佛法的敬仰和赞美,也启发人们对佛法的思考和领悟。范成大通过这首诗词传递了佛教的精神和价值观,展现了他对佛法的深入理解和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“聚为七袠书”全诗拼音读音对照参考

héng yuè sì sēng cì xuè fǎ huá jīng zàn
衡嶽寺僧刺血法華經贊

fó shǒu zhēn fǎ shēn, huǎng yào zǐ jīn sè.
佛手真法身,晃耀紫金色。
sàn mǎn shí fāng jiè, jù wèi qī zhì shū.
散滿十方界,聚为七袠书。
qī zhì biàn hé shā, zhèn sòng shuō miào fǎ.
七袠徧河沙,震誦説妙法。
fēi jù yì fēi sàn, shì zé fǎ yǎn guān.
非聚亦非散,是則法眼觀。

“聚为七袠书”平仄韵脚

拼音:jù wèi qī zhì shū
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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