“从今再草公车奏”的意思及全诗出处和翻译赏析

从今再草公车奏”出自宋代陆游的《祠禄满不敢复请作口号》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

“从今再草公车奏”全诗

《祠禄满不敢复请作口号》
白首还山不自存,天书四降海边村。
惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。
龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。
从今再草公车奏,惟有挂冠神武门。

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作者简介(陆游)

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《祠禄满不敢复请作口号》陆游 翻译、赏析和诗意

《祠禄满不敢复请作口号》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
白发人回山不自存,
天书四降海边村。
惭非故将前侯比,
误辱优贤养老恩。
龟寿自应能食气,
鹤归那得更乘轩。
从今再草公车奏,
惟有挂冠神武门。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游对自己年老之后仍然有所作为的渴望和对过去的懊悔之情。诗中通过描绘自然景物和历史典故,表达了对自己的失落和对过去的反思。

赏析:
诗的开头两句“白发人回山不自存,天书四降海边村”描绘了作者年老之后回到山中,感叹自己的衰老和对天书的向往。这里的“白发人”指的是作者自己,他已经年老,但仍然有追求和向往。天书象征着高深的学问和智慧,四降则表示作者对学问的渴望。

接下来的两句“惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩”表达了作者对自己过去的行为感到懊悔和惭愧。这里的“前侯”指的是古代的贤臣,作者将自己与他们相比较,感到自己的无能和辜负了前辈的期望。

接着的两句“龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩”通过描绘龟和鹤的寿命和归宿,表达了作者对自己的期望。龟寿自应能食气,意味着作者希望自己能够延年益寿,继续为社会做出贡献。而鹤归那得更乘轩,则表示作者希望自己能够有更高的境界和归宿。

最后两句“从今再草公车奏,惟有挂冠神武门”表达了作者对未来的期望和决心。作者表示从现在开始再次奏请朝廷,只有在挂冠神武门的时候,才能够实现自己的抱负和理想。

总的来说,这首诗词展现了作者对自己年老之后仍然有所作为的渴望和对过去的懊悔之情。通过描绘自然景物和历史典故,诗词表达了对自己的失落和对过去的反思,同时也表达了对未来的期望和决心。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“从今再草公车奏”全诗拼音读音对照参考

cí lù mǎn bù gǎn fù qǐng zuò kǒu hào
祠禄满不敢复请作口号

bái shǒu hái shān bù zì cún, tiān shū sì jiàng hǎi biān cūn.
白首还山不自存,天书四降海边村。
cán fēi gù jiāng qián hóu bǐ, wù rǔ yōu xián yǎng lǎo ēn.
惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。
guī shòu zì yīng néng shí qì, hè guī nà de gèng chéng xuān.
龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。
cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu, wéi yǒu guà guān shén wǔ mén.
从今再草公车奏,惟有挂冠神武门。

“从今再草公车奏”平仄韵脚

拼音:cóng jīn zài cǎo gōng chē zòu
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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