“皂衣京兆数论兵”的意思及全诗出处和翻译赏析

皂衣京兆数论兵”出自宋代宋祁的《送王龙图镇秦亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zào yī jīng zhào shù lùn bīng,诗句平仄:仄平平仄仄仄平。

“皂衣京兆数论兵”全诗

《送王龙图镇秦亭》
皂衣京兆数论兵,西护秦台暂抗旍。
顕父百壶连帐出,良家六郡佩鞬迎。
甘泉路迩烽槔偃,非子川长马庌平。
左右汉臣聊作帅,非缘侍从厌承明。

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作者简介(宋祁)

宋祁头像

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

《送王龙图镇秦亭》宋祁 翻译、赏析和诗意

《送王龙图镇秦亭》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
皂衣京兆数论兵,
西护秦台暂抗旍。
顕父百壶连帐出,
良家六郡佩鞬迎。
甘泉路迩烽槔偃,
非子川长马庌平。
左右汉臣聊作帅,
非缘侍从厌承明。

诗意:
这首诗词描述了宋代时期,诗人宋祁送别王龙图镇守秦亭的情景。诗中描绘了王龙图身着皂衣,作为京兆(指京兆府,即长安)的数论兵士,暂时抵御敌旗保卫秦台。他的父亲带着百壶酒,连同帐篷一起出来迎接他。来自六个郡的良家子弟佩戴着鞬(一种装饰品)前来迎接。甘泉路上的烽火台已经平息,非子川的长马也安静下来。左右的汉臣们暂时担任起领导的角色,而不是因为厌倦侍从而拒绝承担明君的责任。

赏析:
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了送别的场景,展现了宋代时期的军事氛围和社会风貌。诗人通过描写王龙图和他的父亲、良家子弟以及汉臣们的形象,表达了对他们的敬佩和祝福。诗中所描述的情景,既有战争的残酷和紧张,又有亲情和友情的温暖。整首诗词通过对细节的描写,展现了作者对忠诚、勇敢和家国情怀的赞美。同时,诗人也表达了对那些愿意担当领导角色的人的敬意,强调了为国家和社会负责的重要性。这首诗词以其独特的艺术表达方式,生动地展现了宋代社会的风貌和人们的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“皂衣京兆数论兵”全诗拼音读音对照参考

sòng wáng lóng tú zhèn qín tíng
送王龙图镇秦亭

zào yī jīng zhào shù lùn bīng, xī hù qín tái zàn kàng jīng.
皂衣京兆数论兵,西护秦台暂抗旍。
xiǎn fù bǎi hú lián zhàng chū, liáng jiā liù jùn pèi jiān yíng.
顕父百壶连帐出,良家六郡佩鞬迎。
gān quán lù ěr fēng gāo yǎn, fēi zi chuān zhǎng mǎ yǎ píng.
甘泉路迩烽槔偃,非子川长马庌平。
zuǒ yòu hàn chén liáo zuò shuài, fēi yuán shì cóng yàn chéng míng.
左右汉臣聊作帅,非缘侍从厌承明。

“皂衣京兆数论兵”平仄韵脚

拼音:zào yī jīng zhào shù lùn bīng
平仄:仄平平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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