“言语神灵顶”的意思及全诗出处和翻译赏析

言语神灵顶”出自宋代梅尧臣的《送张中乐屯田知永州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yán yǔ shén líng dǐng,诗句平仄:平仄平平仄。

“言语神灵顶”全诗

《送张中乐屯田知永州》
畏向潇湘行,不入洞庭去。
鞍马踏关山,衣裘冒霜露。
零陵三千里,楚俗未改故。
王泽久已覃,国刑亦当措。
昔闻柳宗元,山水寻不饫。
其记若丹青,因来问潭步。
石燕飞有无,香草生触处。
仙姑异麻姑,岁月楼中度。
不食颜渥赭,言语神灵顶
莫将车骑喧,独往探幽趣。
有信报我知,恶欲驱尘虑。

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作者简介(梅尧臣)

梅尧臣头像

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

《送张中乐屯田知永州》梅尧臣 翻译、赏析和诗意

《送张中乐屯田知永州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人送别好友张中乐前往永州务农的情景,表达了对友谊的珍重以及对乡土情怀的思念。

诗词的中文译文如下:
畏向潇湘行,不入洞庭去。
担忧在潇湘地方行走,不愿去洞庭地方。
鞍马踏关山,衣裘冒霜露。
骑着马穿过关山,身上的衣裘冒着霜和露水。
零陵三千里,楚俗未改故。
行程三千里到达零陵,楚地的风俗依旧未变。
王泽久已覃,国刑亦当措。
国家的福泽已久远延续,国家的刑罚也应当施行。
昔闻柳宗元,山水寻不饫。
曾听说柳宗元,寻找山水的乐趣却没有得到满足。
其记若丹青,因来问潭步。
他的记忆就像红色的画作,因此来问潭的行程。
石燕飞有无,香草生触处。
石燕是否飞翔,香草生长的地方。
仙姑异麻姑,岁月楼中度。
仙姑和麻姑是异乡的人,岁月在楼阁中度过。
不食颜渥赭,言语神灵顶。
不追求世俗的荣华富贵,言辞却灵动高妙。
莫将车骑喧,独往探幽趣。
不要让车马喧嚣扰乱,独自前往探寻幽趣。
有信报我知,恶欲驱尘虑。
如果有消息告知我,就可以摆脱烦忧的思虑。

这首诗词表达了诗人对友情的深挚感激,同时也抒发了对故乡的思念和对自然山水的向往。诗中通过描绘行程和景物,表达了对乡土风俗和历史文化的关注。诗人使用具象的描写手法,以及对自然景物的寓意象征,使整首诗词既具有情感的共鸣,又蕴含着深刻的哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“言语神灵顶”全诗拼音读音对照参考

sòng zhāng zhōng lè tún tián zhī yǒng zhōu
送张中乐屯田知永州

wèi xiàng xiāo xiāng xíng, bù rù dòng tíng qù.
畏向潇湘行,不入洞庭去。
ān mǎ tà guān shān, yī qiú mào shuāng lù.
鞍马踏关山,衣裘冒霜露。
líng líng sān qiān lǐ, chǔ sú wèi gǎi gù.
零陵三千里,楚俗未改故。
wáng zé jiǔ yǐ tán, guó xíng yì dāng cuò.
王泽久已覃,国刑亦当措。
xī wén liǔ zōng yuán, shān shuǐ xún bù yù.
昔闻柳宗元,山水寻不饫。
qí jì ruò dān qīng, yīn lái wèn tán bù.
其记若丹青,因来问潭步。
shí yàn fēi yǒu wú, xiāng cǎo shēng chù chù.
石燕飞有无,香草生触处。
xiān gū yì má gū, suì yuè lóu zhōng dù.
仙姑异麻姑,岁月楼中度。
bù shí yán wò zhě, yán yǔ shén líng dǐng.
不食颜渥赭,言语神灵顶。
mò jiāng chē qí xuān, dú wǎng tàn yōu qù.
莫将车骑喧,独往探幽趣。
yǒu xìn bào wǒ zhī, è yù qū chén lǜ.
有信报我知,恶欲驱尘虑。

“言语神灵顶”平仄韵脚

拼音:yán yǔ shén líng dǐng
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十四迥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “言语神灵顶”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“言语神灵顶”出自梅尧臣的 《送张中乐屯田知永州》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。