“韩子流于惨”的意思及全诗出处和翻译赏析

韩子流于惨”出自宋代刘克庄的《杂咏一百首·韩非》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hán zi liú yú cǎn,诗句平仄:平平平仄。

“韩子流于惨”全诗

《杂咏一百首·韩非》
韩子流于惨,聃书妙造微。
百年同一传,谁是复谁非。

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作者简介(刘克庄)

刘克庄头像

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

《杂咏一百首·韩非》刘克庄 翻译、赏析和诗意

诗词:《杂咏一百首·韩非》
朝代:宋代
作者:刘克庄

韩子流于惨,
聃书妙造微。
百年同一传,
谁是复谁非。

中文译文:
韩非陷入了困境,
聃书却构思巧妙微妙。
百年以来传世相传,
谁是重生者,谁是非韩的。

诗意和赏析:
这首诗词是刘克庄所作,被收录于《杂咏一百首》之中,题为《韩非》。韩非指的是战国时期的韩非子,而聃书则指的是老子的《道德经》。诗中以对比的形式,表达了对韩非子和老子思想的评价。

首先,诗中提到韩非流于惨,暗指韩非子的悲惨遭遇。韩非子是战国时期韩国的宰相,他提出了一系列刑法和治国策略,但最终却遭到了韩国的诬陷和流放,以致于他的思想和学说无法广泛传播。这里的"流于惨"表达了对韩非子遭遇的同情和无奈。

而对比的另一方面,诗中提到了聃书的妙造微。聃书指的是老子的《道德经》,老子是道家学派的创始人之一,他的思想强调无为而治、返璞归真。"聃书妙造微"暗示了老子的思想构思精巧微妙,给人以启迪和思考。

最后两句"百年同一传,谁是复谁非"表达了对韩非子和老子思想的争议与评判。"百年同一传"指的是韩非子和老子的思想都在历代流传,但"谁是复谁非"则暗示了对两者哪一种思想更为重要和正确的质疑。这句话也可以理解为对不同思想流派之间的辩论和争鸣的提醒。

总体而言,这首诗词通过对韩非子和老子思想的对比,折射出对不同思想流派的思考和质疑。同时,诗中还透露出对韩非子遭遇的同情和对老子思想的赞赏。这种对思想的思索和评判,展示了宋代士人对于历史思想的深入思考和独立见解的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“韩子流于惨”全诗拼音读音对照参考

zá yǒng yī bǎi shǒu hán fēi
杂咏一百首·韩非

hán zi liú yú cǎn, dān shū miào zào wēi.
韩子流于惨,聃书妙造微。
bǎi nián tóng yī chuán, shuí shì fù shuí fēi.
百年同一传,谁是复谁非。

“韩子流于惨”平仄韵脚

拼音:hán zi liú yú cǎn
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十七感   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “韩子流于惨”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“韩子流于惨”出自刘克庄的 《杂咏一百首·韩非》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。