“九州攸同禹迹”的意思及全诗出处和翻译赏析

九州攸同禹迹”出自南北朝庾信的《周五声调曲 羽调曲 三》, 诗句共6个字,诗句拼音为:jiǔ zhōu yōu tóng yǔ jī,诗句平仄:仄平平平仄平。

“九州攸同禹迹”全诗

《周五声调曲 羽调曲 三》
百川乃宗巨海。
众星是仰北辰。
九州攸同禹迹
四海合德尧臣。
朝阳栖于鸣凤。
灵畤牧于般麟。
云玉叶而五色。
月金波而两轮。
凉风迎时北狩。
小暑戒节南巡。
山无藏于紫玉。
地不爱于黄银。
虽南征而北怨。
实西畧而东宾。
既永清于四海。
终有庆于一人。

分类:

作者简介(庾信)

庾信头像

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

《周五声调曲 羽调曲 三》庾信 翻译、赏析和诗意

《周五声调曲 羽调曲 三》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百川乃宗巨海。
众星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德尧臣。
朝阳栖于鸣凤。
灵畤牧于般麟。
云玉叶而五色。
月金波而两轮。
凉风迎时北狩。
小暑戒节南巡。
山无藏于紫玉。
地不爱于黄银。
虽南征而北怨。
实西畧而东宾。
既永清于四海。
终有庆于一人。

诗意:
这首诗词通过描绘大自然和君主的形象,表达了庾信对国家统一和君主治理的向往与祝愿。诗中展示了大海、北辰、禹迹、尧臣、鸣凤、般麟等象征着众多事物的形象,表达了统一九州、合德四海、亲近朝阳、平定南方、北疆狩猎等愿景。作者通过这些形象的描绘,表达了对和平繁荣统一的向往,以及对君主智慧和仁德的赞美。

赏析:
这首诗词运用了丰富的象征意象,展现了庾信对国家统一和君主治理的美好愿景。诗中的自然景物和传说中的神兽形象,象征着国家的繁荣和和谐。例如,百川宗巨海表达了众多小流域汇聚成大海的意象,寓意九州合一;众星仰北辰象征众多人向往高尚的道德标准;九州攸同禹迹、四海合德尧臣则表达了对君主治理的赞美和期望。

诗词中的色彩和自然元素也丰富了作品的意境。诗中提到的云玉叶、月金波,以及山无藏于紫玉、地不爱于黄银,形象地描绘了五彩斑斓的云彩和闪耀的月光,以及山川的壮丽景色,展现了大自然的美丽和壮观。

整首诗词通过对自然景物和传说中的形象的运用,表达了作者对国家统一和君主治理的向往。通过描绘和赞美,庾信表达了对和平、繁荣和统一的追求,并寄托了对君主智慧和仁德的赞美和希望。这首诗词以其丰富的意象和深刻的情感,展示了南北朝时期文人士人对和平统一的向往和对君主的期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“九州攸同禹迹”全诗拼音读音对照参考

zhōu wǔ shēng diào qū yǔ diào qū sān
周五声调曲 羽调曲 三

bǎi chuān nǎi zōng jù hǎi.
百川乃宗巨海。
zhòng xīng shì yǎng běi chén.
众星是仰北辰。
jiǔ zhōu yōu tóng yǔ jī.
九州攸同禹迹。
sì hǎi hé dé yáo chén.
四海合德尧臣。
zhāo yáng qī yú míng fèng.
朝阳栖于鸣凤。
líng zhì mù yú bān lín.
灵畤牧于般麟。
yún yù yè ér wǔ sè.
云玉叶而五色。
yuè jīn bō ér liǎng lún.
月金波而两轮。
liáng fēng yíng shí běi shòu.
凉风迎时北狩。
xiǎo shǔ jiè jié nán xún.
小暑戒节南巡。
shān wú cáng yú zǐ yù.
山无藏于紫玉。
dì bù ài yú huáng yín.
地不爱于黄银。
suī nán zhēng ér běi yuàn.
虽南征而北怨。
shí xī lüè ér dōng bīn.
实西畧而东宾。
jì yǒng qīng yú sì hǎi.
既永清于四海。
zhōng yǒu qìng yú yī rén.
终有庆于一人。

“九州攸同禹迹”平仄韵脚

拼音:jiǔ zhōu yōu tóng yǔ jī
平仄:仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

“九州攸同禹迹”的相关诗句

“九州攸同禹迹”的关联诗句

网友评论


* “九州攸同禹迹”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“九州攸同禹迹”出自庾信的 《周五声调曲 羽调曲 三》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。