“学自付衣钵”的意思及全诗出处和翻译赏析

《题雍和堂》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
元功播万有，洪纤各秀颖。
一或疵疠之，槁乾例榛梗。
是身储至和，举世乏妙领。
粹然太丘裔，父子皆秀整。
学自付衣钵，刃不留綮肯。
文字长少苏，智趣大小耿。
悠然诗礼庭，翩度脊令影。
穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
斯焉世宗师，胡不日三请。

诗意和赏析：
这首诗以题雍和堂为题，表达了对古代文化传承和学术精神的赞美和思考。诗中运用了丰富的象征和意象，表达了作者对学术修养和品德的追求。

首先，诗中提到了元功播万有，洪纤各秀颖。元功指的是古代学者的伟大贡献，广泛影响了世界。洪纤则代表了博大精深的学问，各个领域都有其独特的优秀之处。

其次，诗中提到即使存在一些瑕疵和不完美，也像榛树枯朽的枝条一样，仍然有其独特的价值。这表达了作者对于学术研究的包容和对于人性的理解。

诗中还提到了至和、太丘和父子秀整等词语，强调了学者应该具备高尚的品德和修养。作者认为真正的学者应该追求至和之道，同时也期望父子都能有优秀的品质和整洁的仪表。

接下来，诗中提到了文字、苏、智趣和耿等词语，强调了学者应该具备卓越的文才和智慧，同时要保持对各种事物的敏锐兴趣和持久的热情。

诗的后半部分描绘了学者在诗礼庭中自由自在地行走，犹如舞动的影子一样。这表达了作者对学者自由思考和创作的赞赏，以及对学者应该从事高尚事业的期望。

最后，诗中提到了蝉、九鼎、毗子和蛙黾等词语，运用了寓言的手法，表达了作者对于学者应该具备坚韧不拔的精神和对于学问的珍视。作者认为学者应该具备胆识和毅力，不畏艰辛，以求真理。

整首诗通过丰富的意象和象征手法，表达了作者对学者应有的品质、修养和精神追求的赞美。同时，它也呼唤着当代学者继承古人的学术传统，不断追求卓越，为社会做出更多的贡献。

tí yōng hé táng
题雍和堂

yuán gōng bō wàn yǒu, hóng xiān gè xiù yǐng.
元功播万有，洪纤各秀颖。
yī huò cī lì zhī, gǎo gān lì zhēn gěng.
一或疵疠之，槁乾例榛梗。
shì shēn chǔ zhì hé, jǔ shì fá miào lǐng.
是身储至和，举世乏妙领。
cuì rán tài qiū yì, fù zǐ jiē xiù zhěng.
粹然太丘裔，父子皆秀整。
xué zì fù yī bō, rèn bù liú qǐ kěn.
学自付衣钵，刃不留綮肯。
wén zì cháng shǎo sū, zhì qù dà xiǎo gěng.
文字长少苏，智趣大小耿。
yōu rán shī lǐ tíng, piān dù jí líng yǐng.
悠然诗礼庭，翩度脊令影。
mù mù xūn chí chūn, jiǎo jiǎo chén wù píng.
穆穆埙篪春，矫矫尘务屏。
huì kàn chán yān qù, zī wèi diào jiǔ dǐng.
会看蝉嫣去，滋味调九鼎。
bǐ zāi kuā pí zi, gān dǎn zuò wā miǎn.
彼哉夸毗子，肝胆作蛙黾。
sī yān shì zōng shī, hú bù rì sān qǐng.
斯焉世宗师，胡不日三请。