“觉何所之了不识”的意思及全诗出处和翻译赏析

《题觉庵》是宋代李流谦的一首诗，描述了作者在疾病困扰下的思考和探索。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

疾痛呻呼痒搔抑，
人言是觉岂真觉。
问君非痛非痒时，
觉何所之了不识。

这四句表达了作者身体上的痛苦和痒痛，他在疾病的折磨下呻吟、挠痒，并对外界对他感受的质疑提出了疑问，质疑他所感受到的痛苦是否真实存在。在没有痛感和痒感的时候，他对自己的感觉和体验感到困惑，不知道真正的觉受在何处。

要知真觉无不觉，
如日出海照万国。
虽然亦莫如是解，
政恐双睛翳金屑。

这四句表达了作者对真正觉知的探索和思考。作者认为真正的觉知应该是无所不觉的，就像太阳升起照耀大海一样普遍。然而，即使这样，也不能完全解释觉知的真正含义，因为疾病可能会阻碍人们对真实觉知的理解和体验。

扣庵欲觅住庵人，
此人此庵何地著。
蒲团纸帐睡未足，
百虫薨薨残月白。

这四句描绘了作者在寻找觉庵人的过程中遇到的困难。作者想要找到住在觉庵的人，但是不知道这个人和庵在哪里。他在庵中蒲团上、纸帐中睡眠不足，周围有许多虫子的声音，夜晚的残月也显得苍白。

六窗玲珑境超廓，
个中自有真消息。
兔走君前君不知，
俊鹘豪鹰差一发。

这四句表达了作者对觉庵的描述和期待。觉庵的六扇窗户玲珑剔透，使境界超越了一般的范围。其中蕴藏着真正的消息和启示。作者提到兔子在他面前跑过，但君主却不知道，俊鹘和豪鹰之间只差一步。

整首诗通过描述作者身体上的痛苦和对觉知的思考，揭示了人的感知和体验的局限性。作者在疾病困扰下对真正觉知的追求和对觉庵的向往，表达了对于超越个体局限和寻求真实存在的渴望。诗中运用了丰富的意象和隐喻，以及对自然和人物的描绘，凸显了作者内心的挣扎和探索。

tí jué ān
题觉庵

jí tòng shēn hū yǎng sāo yì, rén yán shì jué qǐ zhēn jué.
疾痛呻呼痒搔抑，人言是觉岂真觉。
wèn jūn fēi tòng fēi yǎng shí, jué hé suǒ zhī liǎo bù shí.
问君非痛非痒时，觉何所之了不识。
yào zhī zhēn jué wú bù jué, rú rì chū hǎi zhào wàn guó.
要知真觉无不觉，如日出海照万国。
suī rán yì mò rú shì jiě, zhèng kǒng shuāng jīng yì jīn xiè.
虽然亦莫如是解，政恐双睛翳金屑。
kòu ān yù mì zhù ān rén, cǐ rén cǐ ān hé dì zhe.
扣庵欲觅住庵人，此人此庵何地著。
pú tuán zhǐ zhàng shuì wèi zú, bǎi chóng hōng hōng cán yuè bái.
蒲团纸帐睡未足，百虫薨薨残月白。
liù chuāng líng lóng jìng chāo kuò, gè zhōng zì yǒu zhēn xiāo xī.
六窗玲珑境超廓，个中自有真消息。
tù zǒu jūn qián jūn bù zhī, jùn gǔ háo yīng chà yī fà.
兔走君前君不知，俊鹘豪鹰差一发。