“心学重开圣制新”的意思及全诗出处和翻译赏析
“心学重开圣制新”全诗
广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。
分类：
作者简介(岳珂)
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
《宫词一百首》岳珂 翻译、赏析和诗意
《宫词一百首》是岳珂创作的一首诗词，属于宋代文学作品。这首诗词描绘了重修宫室、恢复古代祭祀仪式的场景，表达了对传统礼制的重视以及主张恢复明德的观点。
诗词中提到了"合宫复古肇精禋"，形容宫室的修复和古代祭祀仪式的恢复，意味着恢复过去的宏伟和庄严。"心学重开圣制新"表明了岳珂对心学思想的重视，主张通过修身齐家治国平天下，恢复儒家经典的教育体系，以推动社会的进步。
诗词中还提到"广殿邃严金作榜"，这里描绘了广阔的殿宇和庄严的氛围。"自将明德逆三神"则呼应了儒家思想中的"三纲五常"，强调了修身齐家治国平天下的重要性，以及恢复明德的追求。
整首诗词表达了岳珂对传统礼制的重视，主张恢复古代的仪式和礼制，以及通过修身齐家治国平天下来推动社会的进步。它展现了岳珂对古代文化的热爱和对社会发展的期望，具有浓厚的儒家思想色彩。
这首诗词通过描绘宫室的修复和古代祭祀仪式的恢复，以及对心学思想和明德的强调，表达了作者对传统文化的推崇和对社会进步的期待。它展示了岳珂对于社会治理的观念，呼吁恢复传统价值观和道德标准来建设一个和谐稳定的社会。
“心学重开圣制新”全诗拼音读音对照参考
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
hé gōng fù gǔ zhào jīng yīn, xīn xué chóng kāi shèng zhì xīn.
合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。
guǎng diàn suì yán jīn zuò bǎng, zì jiāng míng dé nì sān shén.
广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。
“心学重开圣制新”平仄韵脚
平仄：平平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。