“神观玉立”的意思及全诗出处和翻译赏析

神观玉立”出自宋代岳珂的《王洽永嘉帖赞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shén guān yù lì,诗句平仄:平平仄仄。

“神观玉立”全诗

《王洽永嘉帖赞》
瑞牛出谷,既秉金籙。
短辕逐犊,池凤是续。
栖梧食竹,葩奇韵馥。
在此宝轴,手不可触。
神观玉立,宛若在目。
恍其展读,乌衣之曲。

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作者简介(岳珂)

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

《王洽永嘉帖赞》岳珂 翻译、赏析和诗意

《王洽永嘉帖赞》是宋代岳珂创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

瑞牛出谷,既秉金籙。
瑞牛从山谷中走出,已经拿着象征权威的金籙。

短辕逐犊,池凤是续。
短辕车追逐小犊,池中的凤凰接替了前一只凤凰的位置。

栖梧食竹,葩奇韵馥。
栖息在梧桐树上,吃着竹子,花朵美丽,香气扑鼻。

在此宝轴,手不可触。
这宝轴在这里,但不能亲手触摸。

神观玉立,宛若在目。
神态庄重威严,像玉一样站立着,宛如眼前所见。

恍其展读,乌衣之曲。
仿佛展开阅读,听到了乌衣(古代官员佩戴的黑色衣袍)的歌曲。

诗意和赏析:
《王洽永嘉帖赞》通过描绘一幅幅物象,表达了诗人对王洽的赞美和景仰之情。诗中通过瑞牛、金籙、短辕、犊、池凤、栖梧、竹子、花朵、宝轴、神态庄重的形象描绘,展现了王洽的卓越才华和高尚品德,以及他在文学和政治上的杰出成就。诗词中的景物细致生动,通过对自然和物象的描绘,展示了王洽的卓越才情和崇高风范。整首诗以赞美和颂扬为主题,表达了诗人对王洽的崇敬之情,同时也寄托了诗人自身的追求和向往。

这首诗词在形象描绘上富有细腻的感觉,通过对自然景物和物象的描写,展示了诗人对王洽的景仰之情,同时也通过对自然景物的描绘,传达了一种宁静、美好和令人向往的情感。整首诗情绵绵,意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“神观玉立”全诗拼音读音对照参考

wáng qià yǒng jiā tiē zàn
王洽永嘉帖赞

ruì niú chū gǔ, jì bǐng jīn lù.
瑞牛出谷,既秉金籙。
duǎn yuán zhú dú, chí fèng shì xù.
短辕逐犊,池凤是续。
qī wú shí zhú, pā qí yùn fù.
栖梧食竹,葩奇韵馥。
zài cǐ bǎo zhóu, shǒu bù kě chù.
在此宝轴,手不可触。
shén guān yù lì, wǎn ruò zài mù.
神观玉立,宛若在目。
huǎng qí zhǎn dú, wū yī zhī qū.
恍其展读,乌衣之曲。

“神观玉立”平仄韵脚

拼音:shén guān yù lì
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “神观玉立”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“神观玉立”出自岳珂的 《王洽永嘉帖赞》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。