“仲尼作经授曾子”的意思及全诗出处和翻译赏析

仲尼作经授曾子”出自宋代李覯的《解汤延祖字》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhòng ní zuò jīng shòu zēng zǐ,诗句平仄:仄平仄平仄平仄。

“仲尼作经授曾子”全诗

《解汤延祖字》
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
始於事亲终立身,以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

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《解汤延祖字》李覯 翻译、赏析和诗意

《解汤延祖字》是宋代李覯的一首诗词。这首诗词主要探讨了立身修德的重要性以及对先祖的怀念和尊敬。它通过描述孔子传经授业给曾子,明确指出了孝道的起源和立身之道的关键。

诗词中呼吁始终尊敬父母、奉养亲属,并将这种孝道传承下去。孝道的重要性体现在扬名于后世,是一种美德。诗中还提到了《大雅》中的诗句,表达了对祖先的思念和对他们美德的赞颂。诗人将这些圣训写成了美丽的字体,传承至今已经有千余年。

诗中提到了"汤生本由义方教,石磨沙盪求成器",表达了追求道德和美德的过程是艰辛的,需要通过不断的努力和磨砺来完成。诗人选择了"延祖"作为自己的字,意味着以子孝敬尊重先祖的方式来树立自己的名字。

在探讨立身之道时,诗人强调了个人的品德修养和才能的重要性。他指出,不仅仅富有和权势不能证明一个人的卓越,而是需要具备才德兼备的品质。诗中引用了周公和舜的例子,说明他们不仅具备高尚的品德,而且在治理国家方面也取得了巨大成就。诗人鼓励人们要及时认识到善良的品德,不要犹豫不决,年轻一代的崇高品质令人敬畏。

这首诗词通过对立身修德和尊敬祖先的思考,向读者传递了一种道德伦理的价值观。它强调了孝道、品德修养和才德兼备的重要性,鼓励人们在追求成功的同时,始终保持对家族传统和价值观的尊重。这首诗词以简练的文字表达了深刻的思想,具有启发人们思考和行动的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“仲尼作经授曾子”全诗拼音读音对照参考

jiě tāng yán zǔ zì
解汤延祖字

zhòng ní zuò jīng shòu zēng zǐ, míng jī zhì xiào zhī zhōng shǐ.
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
shǐ yú shì qīn zhōng lì shēn, yǐ shì yáng míng yú hòu shì.
始於事亲终立身,以是扬名於后世。
dà yá yǒu yán niàn ěr zǔ, shù xiū qí dé nǎi wèi měi.
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
shèng xùn zhāo zhāo shí bā zhāng, xiě zhī wǎn yǎn qiān yú suì.
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
tāng shēng běn yóu yì fāng jiào, shí mó shā dàng qiú chéng qì.
汤生本由义方教,石磨沙盪求成器。
qí míng yán zǔ yǒu yì zāi, wú yǐ zi lì wèi zhī zì.
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
lì shēn zhī dào jiāng hé rú, fēi yuē fán rén fù yǔ guì.
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
bù xián ér wèi hé néng wéi, yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ.
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
zhōu gōng yì rén shùn yì rén, kǒu xián rì yuè zuò tiān jì.
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
xù zāi jiàn shàn wù chí yí, wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi.
勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

“仲尼作经授曾子”平仄韵脚

拼音:zhòng ní zuò jīng shòu zēng zǐ
平仄:仄平仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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