“于禄本为养”的意思及全诗出处和翻译赏析

于禄本为养”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·何子平》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú lù běn wèi yǎng,诗句平仄:平仄仄仄仄。

“于禄本为养”全诗

《贤者之孝二百四十首·何子平》
于禄本为养,资身岂所安。
珍肴与白粲,虽美若为餐。

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《贤者之孝二百四十首·何子平》林同 翻译、赏析和诗意

《贤者之孝二百四十首·何子平》是林同创作的宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
贤者之孝二百四十首·何子平

于禄本为养,
资身岂所安。
珍肴与白粲,
虽美若为餐。

诗意:
这首诗描述了贤者何子平的孝行之道。他本来以禄位供养自己,但他并不满足于自己的物质享受,而更加关注身体的健康。尽管美味佳肴和精美的餐食诱人,但他意识到这些食物并不能真正滋养身体。

赏析:
这首诗通过描绘何子平的孝行之道,强调了孝敬父母的重要性。与其追求物质享受和奢华餐食,他更注重保持身体的健康和良好的体魄。这种孝心超越了物质上的供养,体现了一种精神层面上的孝道。诗中的"珍肴与白粲"象征着世俗的诱惑和物质的享受,而"虽美若为餐"则表达了他对这些美食的淡漠态度。

这首诗表达了作者对孝道的理解和追求,倡导人们在孝敬父母时应更注重内心的修养和身心的健康。通过对物质享受的淡泊态度,作者呼吁人们在孝道中追求更高层次的境界。这种精神上的追求使得孝行更具有内涵和深度,超越了简单的物质供养。

总之,《贤者之孝二百四十首·何子平》通过描绘何子平的孝行之道,强调了孝敬父母的重要性以及超越物质的精神层面上的孝道追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的影响力,提醒人们在孝道实践中注重内心的修养和精神的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“于禄本为养”全诗拼音读音对照参考

xián zhě zhī xiào èr bǎi sì shí shǒu hé zǐ píng
贤者之孝二百四十首·何子平

yú lù běn wèi yǎng, zī shēn qǐ suǒ ān.
于禄本为养,资身岂所安。
zhēn yáo yǔ bái càn, suī měi ruò wéi cān.
珍肴与白粲,虽美若为餐。

“于禄本为养”平仄韵脚

拼音:yú lù běn wèi yǎng
平仄:平仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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