“无主无宾”的意思及全诗出处和翻译赏析

无主无宾”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wú zhǔ wú bīn,诗句平仄:平仄平平。

“无主无宾”全诗

《偈颂一百一十七首》
十方义聚,和气如春。
非魔非佛,无主无宾
食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。
闻韶不知味,门户喜重新。

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《偈颂一百一十七首》释绍昙 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗法师释绍昙创作的一首诗词。诗中描绘了和谐、平等和自由的境界,表达了十方众生共同修行、无我无人的境界。

诗词的中文译文如下:

十方义聚,和气如春。
非魔非佛,无主无宾。
食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。
闻韶不知味,门户喜重新。

诗意和赏析:
这首诗词以宛转婉约的语言描绘了一个和谐、平等的境界。诗中的“十方义聚”指的是十方众生聚集在一起,共同修行。这里的“和气如春”形容整个境界充满了温暖和融洽的氛围,犹如春天般的和谐。接着,诗中提到“非魔非佛,无主无宾”,表达了这个境界超越了对立的概念,没有魔、佛之别,没有主、宾之分,体现了平等和自由的精神。

诗中还描述了修行者的境界和智慧。诗句“食法二轮能妙转,不虚剪月过书云”暗喻修行者能够灵活运用修行的方法,使得修行成果不断深化,不虚度岁月,就像剪月过书云一样,精巧而巧妙。最后两句“闻韶不知味,门户喜重新”,表达了修行者已经超越了对外界的执著和追求,不再受到外物的干扰,心境宁静。修行者对美好事物的感知已经超越了表面的味道,感受到的是一种内心的愉悦和满足,重新找到了内在的喜悦。

这首诗词通过描绘和谐、平等和自由的境界,表达了修行者追求心灵自由和平静的境地,体现了佛教思想中的无我、无执著的理念。通过婉约的语言和意象的运用,让读者感受到一种宁静和美好的境界,激发人们对内心自由和和谐的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“无主无宾”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi yī shí qī shǒu
偈颂一百一十七首

shí fāng yì jù, hé qì rú chūn.
十方义聚,和气如春。
fēi mó fēi fú, wú zhǔ wú bīn.
非魔非佛,无主无宾。
shí fǎ èr lún néng miào zhuǎn, bù xū jiǎn yuè guò shū yún.
食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。
wén sháo bù zhī wèi, mén hù xǐ chóng xīn.
闻韶不知味,门户喜重新。

“无主无宾”平仄韵脚

拼音:wú zhǔ wú bīn
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “无主无宾”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“无主无宾”出自释绍昙的 《偈颂一百一十七首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。