“始得名为观自在”的意思及全诗出处和翻译赏析

始得名为观自在”出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shǐ dé míng wéi guān zì zài,诗句平仄:仄平平平平仄仄。

“始得名为观自在”全诗

《颂石头和尚草庵歌》
坏不坏,百练金刚充法界。
微尘不立似虚空,始得名为观自在

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《颂石头和尚草庵歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词:《颂石头和尚草庵歌》

这首诗是宋代释印肃创作的一首诗词。诗词以赞颂石头和尚居住的草庵为主题,通过简洁而富有意境的语言表达了深刻的诗意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
坏不坏,百练金刚充法界。
微尘不立似虚空,始得名为观自在。

诗意:
这首诗词通过对石头和尚草庵的颂扬,表达了一种超越世俗的境界。它着重强调了草庵的朴素和虚空的意象,将石头和尚的修行境界与观自在相联系,以此传达出一种超脱尘世、自由自在的精神境界。

赏析:
首句“坏不坏,百练金刚充法界”,通过短小有力的词语传递出一种坚固不朽的意象。坏不坏的石头,充满了金刚的力量,象征着佛法的广大和坚韧不拔的品质。这句诗以简练的方式表达了石头和尚修行的坚定和无畏。

第二句“微尘不立似虚空,始得名为观自在”,通过微尘和虚空的对比,传达了草庵的空灵和超然之感。微尘不起,意味着草庵几乎没有世俗的尘嚣和烦恼,宛如虚空般纯净。观自在是佛教中一个重要的概念,表示超越世俗束缚的自由状态。这句诗通过对观自在的称呼,将石头和尚的修行境界与佛教教义相呼应,强调了他达到了一种超脱和自在的境地。

整首诗以简短而凝练的语言刻画了石头和尚草庵的形象,通过对坚固、纯净和自由的描绘,展示了石头和尚修行的境界。这首诗以朴素的语言传递出深远的诗意,表达了对超越尘世束缚的追求和向往,同时也展现了佛教的智慧和境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“始得名为观自在”全诗拼音读音对照参考

sòng shí tou hé shàng cǎo ān gē
颂石头和尚草庵歌

huài bù huài, bǎi liàn jīn gāng chōng fǎ jiè.
坏不坏,百练金刚充法界。
wēi chén bù lì shì xū kōng, shǐ dé míng wéi guān zì zài.
微尘不立似虚空,始得名为观自在。

“始得名为观自在”平仄韵脚

拼音:shǐ dé míng wéi guān zì zài
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “始得名为观自在”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“始得名为观自在”出自释印肃的 《颂石头和尚草庵歌》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。