“享德攸同”的意思及全诗出处和翻译赏析

享德攸同”出自隋代佚名的《绍兴祀神州地祗十六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xiǎng dé yōu tóng,诗句平仄:仄平平平。

“享德攸同”全诗

《绍兴祀神州地祗十六首》
穆穆令闻,溥溥有容。
泽被万宇,靡不率从。
恭陈量币,明芳其衷。
礼亦宜之,享德攸同

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《绍兴祀神州地祗十六首》佚名 翻译、赏析和诗意

《绍兴祀神州地祗十六首》是隋代的一首诗词,作者不详。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

【中文译文】
庄严肃穆的声音传遍四方,广大而宽容。神州大地受到无边的恩泽,无不顺从。虔诚地奉献出所量所币,明亮地表达内心的美好。祭祀也是应该如此,以此享受美德的共同庆祝。

【诗意】
这首诗词描述了祭祀神州大地的盛况,表达了对神明的虔诚敬意以及对美德的赞颂。诗人以庄重肃穆的语调,形容祭祀仪式中的肃穆氛围和庄重仪态,强调神州大地的庄严与宽容。他认为神州大地得到了无边的恩泽,万物都顺从其中,人们应当虔诚地向神明奉献所量所币,明亮地表达内心的美好。他认为祭祀应当以庄重的礼仪进行,以此感受和庆祝美德的共同。

【赏析】
这首诗词展现了中国古代祭祀文化的一面,突出了祭祀仪式的庄严和虔诚。诗中的"穆穆令闻,溥溥有容"表达了祭祀仪式的隆重和庄重,"泽被万宇,靡不率从"形容了神州大地受到的恩泽普遍而广泛。"恭陈量币,明芳其衷"强调了人们虔诚奉献的态度和内心的美好愿望。最后一句"礼亦宜之,享德攸同"则强调了祭祀应当遵循的庄重礼仪和美德的共同追求。

这首诗词在语言上运用了庄重肃穆的修辞手法,通过反复运用"穆穆"、"溥溥"等词语,营造出庄重肃穆的氛围。同时,通过对神州大地的描述,展示了其庄严而宽容的特点,体现了中国古代人们对神明的敬畏和对美德的向往。整首诗词以浓重的宗教色彩和礼仪意味,表达了古代人们对神明祭祀的虔诚态度和对美德的追求,具有一定的审美和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“享德攸同”全诗拼音读音对照参考

shào xīng sì shén zhōu dì zhī shí liù shǒu
绍兴祀神州地祗十六首

mù mù lìng wén, pǔ pǔ yǒu róng.
穆穆令闻,溥溥有容。
zé bèi wàn yǔ, mí bù lǜ cóng.
泽被万宇,靡不率从。
gōng chén liàng bì, míng fāng qí zhōng.
恭陈量币,明芳其衷。
lǐ yì yí zhī, xiǎng dé yōu tóng.
礼亦宜之,享德攸同。

“享德攸同”平仄韵脚

拼音:xiǎng dé yōu tóng
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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