“作既无作”的意思及全诗出处和翻译赏析

作既无作”出自宋代释守净的《偈二十七首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zuò jì wú zuò,诗句平仄:仄仄平仄。

“作既无作”全诗

《偈二十七首》
慧不厌修,福不厌作。
福慧双收,如虎戴角。
作既无作,修亦无修。
青山绿水,短棹孤舟。
格外之谈,迥出常流。

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《偈二十七首》释守净 翻译、赏析和诗意

《偈二十七首》是宋代释守净的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
慧不厌修,福不厌作。
福慧双收,如虎戴角。
作既无作,修亦无修。
青山绿水,短棹孤舟。
格外之谈,迥出常流。

诗意和赏析:
这首诗词通过一系列简洁而深刻的词句,表达了修行和善行的重要性,并突出了修行和善行的互相促进的关系。

首先,诗人告诫人们慧不应该厌倦修行,福不应该厌倦行善。这里的慧指的是智慧,代表着对事物本质的洞察和理解;福指的是福德,代表着积累善行所带来的福报。诗人意味深长地说,慧和福是相辅相成的,它们互相促进,如同一只虎戴上了角一样,显得更为强大。

接着,诗人指出了修行和善行的境界。他说,修行不是有所作为,而是超越了一切行为的境界;善行也不是有所修持,而是超越了一切修持的境界。这里的"作"和"修"指的是具体的行为和修行的方法。诗人通过这种表述,强调了修行和善行的最高境界是超越一切形式和方法的,达到了自然自在的境地。

最后,诗人运用青山绿水、短棹孤舟等意象,描绘了修行者的境界。青山绿水代表着宁静和美丽的自然景观,短棹孤舟则象征着修行者孤独而坚定的修行之路。诗人说,修行者的修行和善行格外出众,超越了常人的境界,迥然不同于寻常的流俗之言。

总体而言,这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了修行和善行的重要性,并强调了它们互相促进、相辅相成的关系。诗人通过意象的运用,描绘了修行者超越凡俗的境界,给人以启迪和鼓舞。这首诗词在表达哲理的同时,也展现了宋代佛教诗人的独特艺术风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“作既无作”全诗拼音读音对照参考

jì èr shí qī shǒu
偈二十七首

huì bù yàn xiū, fú bù yàn zuò.
慧不厌修,福不厌作。
fú huì shuāng shōu, rú hǔ dài jiǎo.
福慧双收,如虎戴角。
zuò jì wú zuò, xiū yì wú xiū.
作既无作,修亦无修。
qīng shān lǜ shuǐ, duǎn zhào gū zhōu.
青山绿水,短棹孤舟。
gé wài zhī tán, jiǒng chū cháng liú.
格外之谈,迥出常流。

“作既无作”平仄韵脚

拼音:zuò jì wú zuò
平仄:仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十一个  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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