“后学发童蒙”的意思及全诗出处和翻译赏析

《留守待制视学》是一首宋代的诗词，作者是石介。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
艺祖与王地，
诸侯布教宫。
冠缨临晓集，
文雅与时隆。
泮水差差绿，
春沂习习风。
袍辉了衿动，
旗映讲纱红。
节钺来门外，
声容播国中。
分庭等威杀，
更仆宴谈终。
亹亹闻谆诲，
拳拳激懦衷。
武昌尊庾亮，
蜀郡乐文翁。
王化周南始，
儒缝鲁俗通。
四方观表则，
后学发童蒙。
木铎傅遗韵，
缫衣纘旧功。
愿公持此道，
黄阁弼清躬。

诗意：
这首诗词描述了一位留守待制的士人对学问的追求和对社会的期许。诗中提到了艺祖和王地，表达了对古代文化传承的敬意。诸侯布教宫指的是各地的学府，意味着文化的普及和推广。冠缨临晓集，文雅与时隆，描绘了士人们在清晨齐聚一堂，讲学风雅而与时并进。泮水差差绿，春沂习习风，形容学府周围的环境优美，气氛宜人。

诗中还提到了袍辉、衿动、旗映讲纱红，这些细节描写了学者们精神饱满、衣冠整齐的形象。节钺来门外，声容播国中，表达了士人们的声望和影响力，他们的学术成就和道德风范感染着整个国家。

分庭等威杀，更仆宴谈终，表明士人们即使在社会聚会中，仍然保持着威严的姿态，严肃而庄重。亹亹闻谆诲，拳拳激懦衷，形容学者们虚心听取教诲，积极激发自己的才华。诗中还提到了一些历史人物，如武昌尊庾亮和蜀郡乐文翁，以及王化周南和儒缝鲁俗通，表达了对历代贤人和文化传统的敬仰。

最后两句表达了对后学的期望，希望他们能够观摩前辈的学术成就，发扬学问，促进社会进步。木铎傅遗韵，缫衣纘旧功，暗示后学要继承前人的遗志，继续努力学习，并保持对传统的尊重。愿公持此道，黄阁弼清躬，希望留守待制的士人能够坚守这样的学道，为社会的清廉和进步做出贡献。

赏析：
这首诗词通过描绘留守待制的士人们的学术活动和社交场景，表达了对学问的推崇和对社会的期许。诗中运用了丰富的意象和细腻的描写，展现了士人们的风采和精神面貌。诗人通过对学府、环境、服饰、人物等方面的描绘，生动地再现了当时士人学术交流的盛况和士人的儒雅风度。

诗词中还融入了对历代贤人和文化传统的致敬，表达了对前人的敬仰和对后学的期望。整首诗以礼仪之美、学问之雅、道德之高为主题，弘扬了儒家的思想精神，强调了学术的重要性和学者的社会责任。

这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律，行云流水般的韵律和押韵使整篇诗词更加饱满动听。通过细致入微的描写和精准的语言表达，诗人成功地将士人们的学术追求、儒雅风范和社会责任感融入其中，展现了宋代士人的精神风貌和学术追求。

总体而言，这首诗词通过对士人学术活动和社交场景的描写，展示了士人的学问修养和社会影响力，表达了对学问的推崇和对社会进步的期望。它以细腻的语言和丰富的意象，展现了宋代士人的风采和儒雅风度，具有一定的艺术价值和思想内涵。

liú shǒu dài zhì shì xué
留守待制视学

yì zǔ yǔ wáng dì, zhū hóu bù jiào gōng.
艺祖与王地，诸侯布教宫。
guān yīng lín xiǎo jí, wén yǎ yǔ shí lóng.
冠缨临晓集，文雅与时隆。
pàn shuǐ chà chà lǜ, chūn yí xí xí fēng.
泮水差差绿，春沂习习风。
páo huī le jīn dòng, qí yìng jiǎng shā hóng.
袍辉了衿动，旗映讲纱红。
jié yuè lái mén wài, shēng róng bō guó zhōng.
节钺来门外，声容播国中。
fēn tíng děng wēi shā, gèng pū yàn tán zhōng.
分庭等威杀，更仆宴谈终。
wěi wěi wén zhūn huì, quán quán jī nuò zhōng.
亹亹闻谆诲，拳拳激懦衷。
wǔ chāng zūn yǔ liàng, shǔ jùn lè wén wēng.
武昌尊庾亮，蜀郡乐文翁。
wáng huà zhōu nán shǐ, rú fèng lǔ sú tōng.
王化周南始，儒缝鲁俗通。
sì fāng guān biǎo zé, hòu xué fā tóng méng.
四方观表则，后学发童蒙。
mù duó fù yí yùn, sāo yī zuǎn jiù gōng.
木铎傅遗韵，缫衣纘旧功。
yuàn gōng chí cǐ dào, huáng gé bì qīng gōng.
愿公持此道，黄阁弼清躬。