“身外安足守”的意思及全诗出处和翻译赏析

身外安足守”出自宋代罗公升的《入书室东垣有神光自几案出三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shēn wài ān zú shǒu,诗句平仄:平仄平平仄。

“身外安足守”全诗

《入书室东垣有神光自几案出三首》
若以俗眼观,荣枯几翻手。
若以法眼观,穷达竟何有。
吾身以觉赘,身外安足守
若□谢□□,为我作不朽。

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《入书室东垣有神光自几案出三首》罗公升 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代罗公升创作的《入书室东垣有神光自几案出三首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
当我用世俗的眼光观察,富贵与贫穷如翻掌一般。但若用法眼来观察,追求贫富终究是无意义的。我感到自己的存在是累赘,超越个人的境界才是真正的安宁。若能抛却尘世的纷扰,为我创造不朽的事物。

诗意:
这首诗词通过对世俗观念和法眼观察的对比,表达了作者对功名利禄的看法。在世俗眼中,人们常常追求富贵与贫穷,但作者认为这种追求是虚幻的,无法带来真正的满足和安宁。相比之下,作者认为超越个人欲望,追求超越尘世的事物才能获得真正的价值和永恒。

赏析:
这首诗词以对比的手法,通过世俗眼和法眼的对照,表达了作者对人生追求的不同层面的思考。在世俗眼中,人们往往以功名利禄为追求目标,但作者认为这种追求是空虚的,只是转瞬即逝的荣华。相比之下,法眼的观察则超越了功名利禄,指向了更高尚的境界,追求超越个人欲望的事物,这才能真正获得内心的宁静和不朽的意义。

诗中的"穷达竟何有"表达了作者对功名利禄的淡漠态度,他认为这种世俗追求是没有意义的。"吾身以觉赘,身外安足守"则表达了作者对自我的反思,感到自己的存在是累赘的,真正的安宁在于超越个人欲望。最后两句诗"若□谢□□,为我作不朽"留下了一些空白,这种未尽之感增加了诗词的开放性,读者可以根据自己的理解和感受来填充这部分内容,也凸显了作者对超越尘世追求不朽的渴望。

总的来说,这首诗词通过对世俗和超越的思考,表达了作者对功名利禄的淡然态度和对追求内心宁静和永恒的向往,展示了一种超脱尘世的人生观和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“身外安足守”全诗拼音读音对照参考

rù shū shì dōng yuán yǒu shén guāng zì jī àn chū sān shǒu
入书室东垣有神光自几案出三首

ruò yǐ sú yǎn guān, róng kū jǐ fān shǒu.
若以俗眼观,荣枯几翻手。
ruò yǐ fǎ yǎn guān, qióng dá jìng hé yǒu.
若以法眼观,穷达竟何有。
wú shēn yǐ jué zhuì, shēn wài ān zú shǒu.
吾身以觉赘,身外安足守。
ruò xiè, wèi wǒ zuò bù xiǔ.
若□谢□□,为我作不朽。

“身外安足守”平仄韵脚

拼音:shēn wài ān zú shǒu
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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