《次韵子由送蒋夔赴代州学官》 苏轼

功利争先变法初,典型独守老成余。
穷人未信诗能尔,倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简,床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢,疾世王符解著书。
分类:

作者简介(苏轼)

苏轼头像

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《次韵子由送蒋夔赴代州学官》苏轼 翻译、赏析和诗意

《次韵子由送蒋夔赴代州学官》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:

功利争先变法初,
典型独守老成余。
穷人未信诗能尔,
倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简,
床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢,
疾世王符解著书。

诗词的诗意表达了苏轼对当时社会风气的观察和对自我价值的思考。

诗的第一句描述了当时的社会现象,人们追求功利,争先恐后,而新的变法刚刚开始,还处于初期阶段。

第二句中的"典型独守老成余"指的是自己作为一个典型的文人,保持了独立自主的态度,保守而成熟。这里可以看出苏轼对自己的自信和独立思考的态度。

第三句表达了穷人们对诗词的不信任,他们还认为诗词无法帮助他们改变困境。"尔"表示古代的一种客套之词,用来称呼对方。

第四句中的"倚市悬"是指在市场上悬挂诗词作品,以期获得更多的赏识和回报。"知绣不如"表示诗词所带来的回报和绣品相比,不值一提。

第五句描述了代北地区的学子们逐渐迷恋于简单的文字游戏,忽视了真正的学问。他们将床头杂书当作梳妆的工具,这里暗喻他们的学问变得肤浅和虚无。

第六句中的"归来问雁"表示苏轼回来后向迁徙的候鸟询问自己敢不敢言论时事,"吾何敢"表示自己不敢轻易发表意见。

最后两句表达了苏轼对时世的不满,他认为时世的乱象需要一位明君的领导才能解决,而自己只能写作以表达对时事的看法。

整首诗词表达了苏轼对功利主义的批判,同时展现了他对自己独立思考和学问的自信,以及对时世的不满和对明君的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《次韵子由送蒋夔赴代州学官》苏轼 拼音读音参考

cì yùn zi yóu sòng jiǎng kuí fù dài zhōu xué guān
次韵子由送蒋夔赴代州学官

gōng lì zhēng xiān biàn fǎ chū, diǎn xíng dú shǒu lǎo chéng yú.
功利争先变法初,典型独守老成余。
qióng rén wèi xìn shī néng ěr, yǐ shì xuán zhī xiù bù rú.
穷人未信诗能尔,倚市悬知绣不如。
dài běi zhū shēng jiàn kuáng jiǎn, chuáng tóu zá shuō wèi pá shū.
代北诸生渐狂简,床头杂说为爬梳。
guī lái wèn yàn wú hé gǎn, jí shì wáng fú jiě zhù shū.
归来问雁吾何敢,疾世王符解著书。

网友评论


更多诗词分类

* 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》专题为您介绍次韵子由送蒋夔赴代州学官古诗,次韵子由送蒋夔赴代州学官苏轼的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。