《效寒山体》 曹勋
看子是恶少，目妒作美艳。
分香且供佛，有财莫言俭。
俯仰即异世，六尺那可占。
作者简介(曹勋)
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《效寒山体》曹勋 翻译、赏析和诗意
《效寒山体》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
嗟叹我世间的人啊，
强迫自己思念亲人。
看那个人是邪恶的少年，
眼睛妒忌他们的美丽。
把香烟分开献给佛祖，
有钱就不要谈论节俭。
低头仰望，就能看到不同的世界，
人生短暂，怎能占据一切。
诗意：
这首诗词表达了曹勋对世人的感慨和思考。他认为人们在世间努力着，却常常被六亲之情所困扰。诗人通过描述一个邪恶的少年，暗示了人性的复杂性和嫉妒心的存在。他提到了供奉香烟给佛祖的行为，表达了人们在追求物质财富时往往忽视了节俭的价值。最后，诗人通过抬头仰望，意味着人们应该超越眼前的困扰，看到更广阔的世界，认识到人生短暂，不应贪婪地占有一切。
赏析：
《效寒山体》通过简洁而富有意境的语言，展现了曹勋对人性和社会现象的独特见解。诗人以自己的视角审视世间的人，对他们的六亲之情和嫉妒心表示感慨。他通过描绘一个邪恶的少年，凸显了人性的复杂性和道德选择的重要性。在供奉香烟给佛祖的情节中，诗人暗示了人们在物质追求中往往忽略了内心的平衡和节俭的价值。最后，诗人通过仰望天空，呼唤人们超越短暂的欲望，认识到更高的境界和更广阔的世界。
《效寒山体》以独特的视角和意象，道出了曹勋对人性和社会现象的观察和思考，呼唤人们超越狭隘的个人欲望，追求更高层次的境界。这首诗词在表达情感的同时，也引发人们对人生意义和社会价值的思考，具有深远的启示作用。
《效寒山体》曹勋 拼音读音参考
xiào hán shān tǐ
效寒山体
jiē wǒ shì jiān rén, qiáng yǒu liù qīn niàn.
嗟我世间人，强有六亲念。
kàn zi shì è shào, mù dù zuò měi yàn.
看子是恶少，目妒作美艳。
fēn xiāng qiě gòng fó, yǒu cái mò yán jiǎn.
分香且供佛，有财莫言俭。
fǔ yǎng jí yì shì, liù chǐ nà kě zhàn.
俯仰即异世，六尺那可占。