关于此性的诗词(1133首)

41 《王性之自扬州迂路相访于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁说之

九死性命存,乃到海陵仓。
每陵何所有,麋鹿画成行。
多仓多麋鹿,今也恨难忘。
爰从本朝来,人物上国光。

42 《仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数》 宋·毛滂

先生晓开城旦书,坐与老农相嗫嚅。
槐阴翠圆吏已散,归来下帘手撚须,胸中百纸无处使,静看穷达如呼虑。
身閒睡饱亦不恶,何用一躍惊骀驽。

43 《周元仲将出山有愁别园林后夜春之句因作此诗》 宋·刘子翚

山馆春来特地幽,岸巾何日不同游。
花随石壁高低发,水绕茅檐左右流。
叵我三杯真性适,咍台一枕万缘休。
山中乐事端如许,为底周郎不肯留。

44 《次仲弥性所知陈丈大卿韵》 宋·张元干

伏波晚岁思少游,万事过眼如云浮。
我生不乐城市隘,受性但惬林泉幽。
稍同臭味自投合,肯与流俗相对酬。
旅怀久已乏佳超,白日政觉多闲愁。

45 《次韵刘宽夫题学士进此庵》 宋·李弥逊

道人清净观,梦幻阅诸有。
成心自得师,率世方结友。
默如彼上人,语合亡是叟。
问焉一得三,疑者十居九。

46 《叶性之有诗纪十五夜之集因用来韵》 宋·吴芾

人生重行乐,乐事古难全。
有如天边月,多阙还少圆。
又如牛女星,会合动经年。
今夕群贤集,定知非偶然。

47 《刘林夫以诸公送行诗轴见示作此》 宋·李流谦

我思在何许,却立望高丘。
手持金错刀,美人不可求。
此意恐蹉跎,怅然生百忧。
嘉思乐循渚,泼泼不受钩。

48 《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》 宋·姜特立

天性固自同,学问亦有源。
胡为两章句,韵韵皆蝉联。
有如五音作,琴瑟随宫悬。
排比不乱行,又似贯珠然。

49 《性老致庐山茶》 宋·方岳

枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。
自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。
涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。
秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。

50 《送李性夫赴召时李以端午采药后行》 宋·黎廷瑞

蜃沉海底气升霏,消得皇皇四牡驰。
此去玉堂成故事,未应金马待多时。
愿储救世三年艾,更采销兵万岁芝。
特报明时端不负,古今良相即良医。

51 《水云游 此首又见分梨十化集卷上》 元·王哲

玉性玉性。
玉锁紧严,金关牢钉。
玉房深、百日清清,玉辉光一并。
玉匙开阐通仙迳。
玉门中传令。
玉童来、便许全真,玉皇宣已定。

52 《山亭柳·性本慈悲》 元·王哲

性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

53 《水云游 原误作黄莺儿,据分梨十化集改 此首》 元·王哲

思算思算。
四假凡躯,干甚厮玩。
元来是、走骨行毙,更夸张体段。
明灵慧性真灿烂。
这骨骸须换。
害风子、不藉人身,与神仙结伴。

54 《望蓬莱 此下原有虞美人害风饮水知多少一首》 元·王哲

逢九变,逢九变,须用宝刀裁。
阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。
今已免轮回。
公听取,公听取,道眼正堪开。
四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。
有分看蓬莱。

55 《清心镜 以示同流,如此修持,决证仙果》 元·马钰

出家儿,要决断。
万种尘缘,一齐割拚。
便忘机、绝虑修仙,把性命了干。
外愚痴,内光灿。
声音笑貌,有如憨汉。
乐清贫、歌舞街前,欣披

56 《巫山一段云·性烛生青焰》 元·马钰

性烛生青焰。
心香袅紫烟。
命灯结正玉花鲜。
慧目看金莲。
此个山侗雅趣。
出自风仙师父。
一朝九转大丹成。
玉帝诏仙卿。

57 《满庭芳 唐括氏儿子出家,以词赠之 按此词有》 元·马钰

冒雪行车,迎风访道,投余特地参同。
说些修养,不论虎和龙。
讲甚婴儿姹女,无龟蛇、日月交宫。
无水火,亦无嗽咽,更没按时功。

58 《姚性存将归鹤沙以诗见别次韵》 明·袁凯

十年避地谁知我,此日看君自可人。
空谷正思驹皎皎,清溪还度石磷磷。
韩公住处皆荒服,区册归时及早春。
闻道沙边风俗好,老夫东望欲为邻。

59 《孟子·食色性也》 宋·陈普

食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。

60 《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》 宋·郭印

还淳反朴似山农,与物相忘即大同。
造理自超言意表,发机不离见闻中。
批云切月能无事,转地回天别有功。
公案见成何必举,请君於此嗣宗风。

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