关于读书者的诗词(404首)

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

浮云薄海色，万里如秋空。
青苍杳无际，岛屿蟠蛟龙。
上有读书者，结茅谁与同。
朝飡海上霞，夕友沧江翁。

黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。

议论抒情

读书不厌勤，勤甚倦且昏。
不如卷书坐，人书两忘言。
兴来忽开卷，径到百圣源。
说悟本无悟，谈玄初未玄。
当其会心处，只有一欣然。
此乐谁为者，非我亦非天。
自笑终未是，拨书枕头眠。

坐衙弹琴和且平，退衙读书锵有声。
琴声书声两相和，和气散作花满城。
示知言游不可作，雅俗二者难兼行。
曩余不敏坐此处，轩窗尘土安有名。

退之宰阳山，暇隙唯读书。
同年大雅姿，文史以为娱。
治剧逾整暇，日与竹素俱。
頫首繙汉晋，高声诵唐虞。

窜身丹厓下，灭迹浮云端。
余事既不闲，冥心以游观。
读书南山日，秋气浩漫漫。
悲商扣庭柯，四座鸣风湍。

宋忠为大夫，贾谊为博士。
同与休沐下，访卜长安市。
吾不如二人，读书无举跬。
借曰当乘肥，乘肥非我指。
唯思泉石间，坐卧松风美。

风杪影凌乱，露轻光陆离。
如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
道树千花发，扶桑九日移。
因山成众像，不复藉蟠螭。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。

古文观止感恩书信

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。

书信读书

人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。

古诗三百首咏史怀古抒情议论

吾家本市人，南濠居百年。
自我始为士，家无一简编。
辛勤一十载，购求心颇专。
小者虽未备，大者亦略全。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

家训

进士不读书，明经不根义。
诟病君子儒，于今作文弊。
礼部右词赋，诸生窃科第。
从道不违人，追趋斯近利。

石床横素书，漆灯挂青焰。
引幞不耐眠，危坐意清宴。
瓦盆覆残茗，绮石当圜砚。
索笔赋短章，书成自精绚。

?一作：吕倚梦得承事借示古今书一轴作诗代跋尾倚年八十一?扬雄老无子，冯衍终不遇。
不识孔方兄，但有灵照女。
家藏古今帖，墨色照箱筥。
饥来据空案，一字不堪煮。